当代世界问题与三种对话主义——在洛阳二程理学现代价值高端论坛上的发言 优先出版.pdfVIP

15 2 ( ) Vol． 15 No. 2 第 卷第 期 南阳师范学院学报 社会科学版 2 0 1 6 2 Journal of Nanyang Normal University (Social Sciences) Feb． 2016 年 月 当代世界问题与三种对话主义 ——— “ ” 在洛阳 二程理学现代价值 高端论坛上的发言 金惠敏 ( ， 100732) 中国社会科学院文学研究所 北京 : ， ， ， 摘 要 当今至少有三大问题在纠缠着我们 一是中国与西方的问题 二是人与自然的问题 三是天理与 。 ， 、 。 “ ” 人欲的问题 因应这三大问题 本文提出全球对话主义 环境对话主义和德性对话主义 所谓 对话 首先 ， 。 是鼓励介入对话过程的各方充分发声 二是提倡各方之间的相互倾听 对话的哲学前提是承认各方有不可 ， ， 。 通约的生命存在及其本真性 同时对话又是向异己让渡本己的空间 是诚意的邀请和虚席以待 在充满各种 ， ， 。 利益冲突的时代 只有高扬对话精神 我们才可能获得一个和谐的世界 : ; ; ; 关键词 全球对话主义 环境对话主义 德性对话主义 二程理学 中图分类号:B21 ;B262 文献标志码:A 文章编号:167 1 － 6132 (2016)02 － 0001 － 04 : ， ， 我今天想讲的题目是 对话主义与当今世界的主 这一条线来学习 发现二程哲学非常伟大 对我内心的 。 “ ” 。 。 要问题 我曾在国内学术界较早地提出过 后儒学 触动也很大 首先讲一下我的一些基本的评价 中国 。2002 哲学有三次高峰， ， 概念 年我提出从后现代主义这个角度研究儒 第一次高峰是诸子百家 以老庄孔孟 ， 《 》， ; ， ; 学 发表了长篇论文 孔子与后现代主义 在此基础 为代表 第二个高峰是魏晋玄学 以王弼郭象为代表 ，2008 《 》， 上 年出版了一本小册子叫 后儒学转向 在序 第三个高峰就是程氏家族这两位大思想家所开创的宋 。 ? 言中论证了儒学这种古老的中国思想学术何以与后现 明理学 那么有没有第四个高峰呢