南洋德教总会探析石沧金李群峰-新纪元大学学院.pdfVIP

马来西亚人文与社会科学学报, 2012, 1 ：50-61 An Analysis on Nanyang Moral Uplifting General Society SHI Cang Jin (LI Qun Feng) 摘要 1939年德教产生于广东潮汕地区，1946年分两支开始向海外传教，1952年新加坡紫新 阁成立，1956年南洋德教总会成立。南总吸收18个紫系会阁加入，南总及其所属会阁施医赠 药，发展教育，联系了乡谊弘扬了中华文化。但是其内部和对外都存在某些问题，制约其更 好发展。 ：德教　南洋德教总会　扶乩　社会活动 Abstract Dejiao was born in the area of Chaoshan in Guangdong in 1939. In 1946 it was separated into two parts and began to do the overseas missionary work. Singapore Zi Xin Ge was set up in 1952 and Nanyang Moral Uplifting General Society was established in 1956 which received 18 organizations. They were willing to cure the sickness, giving medicines and improving the education to carry forward the fi ne traditions of the Chinese culture. However, it faced internal and external problems that restrict it can not have a better development. Key Words: Dejiao ; Nanyang Moral Uplifting General Society; Fuji;Social activities 1 本文是2010年中国教育部人文社会科学研究青年基金项目《海外华人社会中的中国民间宗教传 统研究》的阶段性成果，项目批准号：10YJC730010。 石沧金 暨南大学华侨华人研究院副研究员。电邮地址： tshcj@jnu . 李群锋 暨南大学华侨华人研究院硕士研究生。电邮地址：645159795@ 51 随着对东南亚华人宗教信仰研究的深入，一些小宗教的发展也引起了人们的重 视，德教就是其中不容忽视的一支。虽然到2003年，它的信仰人数还不到230 ，000 人。但是2004年的统计数字显示，马来西亚有142个德教会阁，泰国有74个，新加 坡有11个，中国内地有16个，美国有3个，香港、澳大利亚、台湾、老挝、日本各有 1个。而且新增会阁以每年7到10个的速度增长（Bernard Formoso 2010 ：1）。李亦 园、吉原和男、陈志明、苏庆华、郑良树、傅莫溯、郑志明、林悟殊、冷东、华方 田、黄夏年、陈景熙等海内外众多专家学者，都曾撰文或著述来研究当代东南亚的 德教。不过，既有的研究成果中，关于某些德教会阁，尤其是那些具有重要地位和 影响的会阁的个案研究迄今还很少见到。鉴于目前对南洋德教总会这一重要的德教 组织的研究比较薄弱，本文试图对其相关问题进行简要分析，以图抛砖引玉。 一、德教从中国到东南亚 所谓“欲谈星马德教会之创立，应先明白潮汕各地德教会之概况”（南审1976： 81 ）。故若想明白南洋德教总会（本文中一般简称“南总”）的发展脉络，就必须