[中学教育]《寡人之于国也》教学设计.docVIP

《寡人之于国也》教学设计 　 　 福建省厦门市第六中学　杨书松 　 　 【教学目标】 　　１、知识与能力： 　　　⑴　掌握文中重点词语和句式的意义和用法。 　　　⑵　学习巧用比喻说理释疑的方法，提高论辩能力。 　　２、过程与方法： 　　　⑴　学习本文比喻鲜明，善用排比，对偶，增强文章气势的特点。 　　　⑵　理解本文寓理于事的写作手法。 　　３、情感态度与价值观： 　　　　初步了解孟子“仁政”（“王道”观）的具体内容。 【教学重点】 　　１、文中重点词语和句式的意义和用法。 　　２、学习孟子善用比喻说理，气势充沛的论辩方法。 【教学难点】 　　１、对孟子“仁政”内容的理解。 　　２、领会孟子辩词的思想性、逻辑性。 【教学准备】 　　多媒体音频、PowerPoint 课件。 【教学过程】 一、了解孟子及其思想 　　１、导入： 　　　　由孟子的《得道多助，失道寡助》导入，回忆孟子的名句“天时不如地利，地利不如人和”、“得道多助，失道寡助”等，了解其中包含的仁政思想。 　　２、孟子和他的散文: 　　　　PowerPoint 投影： 　 　 　 　　１、孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。他受业于孔子的孙子子思的弟子，是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”。其政治主张与社会理想的根本核心是：“民本”、“仁政”。 　　　　他直接继承了孔子的师传，他继承和发展了孔子的思想，把孔子侧重于个人道德的“仁”，推演为政治方面的仁政学说。后世常以“孔孟”并称， 　　　　孟子生于“天下方务于合纵连衡，以攻伐为贤”的战国年代，其主张不被诸侯采纳，于是“退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”，表述他的见解和主张。 　　２、《孟子》是一部全面反映孟子思想的语录体散文集，内容涉及政治活动、政治学说以及哲学、伦理、教育思想，是儒家经典著作之一。 　　　　《孟子》散文在写作上很有特色：气势充沛，感情强烈，笔带锋芒，富于鼓动性，有纵横家、雄辩家气概；善用比喻和寓言陈说事理，辩论是非，既能吸引人们的注意，又加强了说服力。 　 二、学生初读课文，订正字音 　　王好（hào）战 　　弃甲曳（yè）兵而走 　　谷不可胜（shēng）食也 　　数罟（cù gǔ）不入洿（wū）池（罟：从网，古声 。） 　　养生丧（sāng）死无憾（丧：为动用法。《陈涉世家》：“等死，死国可乎”。） 　　鸡豚（tún）狗彘（zhì）之畜（xù） 　　然而不王（wàng）者 　　涂有饿莩（piǎo） 三、教师范读课文，疏通课文词句（注意朗读的节奏和语调。） 　　课文词句要点备注： 　　梁惠王曰：寡人之于国也，尽心焉耳矣。（《孟子》标题的来源。） 　　梁惠王──魏国的国君。战国中期，魏国曾是强国，但在梁惠王统治期间，连遭强秦重创，内忧外患，以至都城由安邑迁至大梁。 　　之：助词，起舒缓语气的作用，无实际意义。 　　焉、耳、矣：句末语助词，重叠使用，加重语气。 　　河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。 　　河：黄河。河内，即黄河以北的地方；河东，指黄河以东的地方 　　其：代词。前者指代“河内”，后者指代“河东”。 　　察邻国之政，无如寡人之用心者。 　　之：助词，用在主谓短语之间，取消句子的独立性。 　　（必修２《鸿门宴》：“愿伯具言臣之不敢倍德也。”。） 　　邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？ 　　加：更。同义互训。加少：更少。 　　王好战，请以战喻。 　　请：敬辞，请允许我…… 　　（必修２《鸿门宴》：“军中无以为乐，请以剑舞。”。） 　　或百步而后止，或五十步而后止。 　　或：不定代词，相当于“有人”“有的人”。句式：或……，或……。 　　（《陈涉世家》：“或以为死，或以为亡。” 译：有的人……，有的人……。） 　　不可，直不百步耳，是亦走也。 　　直：只是，不过。是：指示代词，这。 　　句式：直……耳，是……也。译：只是没有……罢了，那也是……啊。 　　王如知此，则无望民之多于邻国也。 　　无：通“毋”，不、不要。下文“无”用法同。 　　之：助词，用在主谓短语之间，取消句子的独立性。 　　多于邻国：介宾结构后置，比邻国多。 　　不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也； 　　胜：shēng，尽。 　　（必修２《鸿门宴》：“刑人如恐不胜”。） 　　数罟：数，cù，密，与“疏”相对；罟，gǔ，从网，古声。 　　谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。 　　生、死：形容词活用作名词，“活着的、死了的”，活用为“生者、死者”。 　　丧：为动用法，为……办丧事。（《陈涉世家》：“等死，死国可乎”。） 　　养生丧死无憾，王道之始也。 　　──判断句。之：结构助词，的；始：名词，发端、开