金农漆书艺术之探究.PDFVIP

金農漆書藝術之探究 李淑慧 彰化縣地方稅務局副局長 摘要 清代的「康乾盛世」政局穩定，經濟繁榮，揚州因位於長江和大運河交會， 商賈雲集，文人薈萃，新潮資訊觀念的集散地，為先進藝術思潮的創新變異提供 良好的社會空間和環境，寫意書畫藝術巔峰和開啟近現代藝術思潮源頭的揚州八 怪，就在這裏應運而生了。 八怪中，以金農的書法藝術最具特色，其「漆書」具有與眾不同的獨創性， 甚值得探究。本研究以文獻研究法研究其生平及所處時代背景，並以文本分析法 對其不同時期的書法作品進行探討，進而了解其「漆書」具有何特色？並對後世 書風造成何種影響？ 研究者期望透過本研究，了解書家的學習歷程，以及其漆書在書法上的創新 成就。 關鍵字：金農、漆書 1 壹、前言 清代碑學盛於嘉道之後。金農（1687-1763）所處的時代尚是趙董風靡的時代 。 鄭板橋 （1693-1766）嘗有詩云 ： 國初書法尚圓媚，偽董偽趙滿街市，近人爭學大唐書， 鈍皮凡骨非歐虞 ， 狀如鄭人晉小駟 ，血脈僨作中乾枯。 1 清代碑派的興起，理論上以阮元（1764-1849）著 《南北書派論》和《北碑南 帖論》為標誌，在實踐上則以鄧石如（1743-1805 ）、伊秉綬（1754-1815 ）為代表。 在此之前，值得注意的是，另有一批以碑破帖，重視向碑學習的書家 。 「揚州八怪」鄭板橋、汪士慎（1686-1759）等，皆是碑派興起前的師碑書家， 堪稱前碑派，他們或痴於金石碑版之考訂，或有訪碑收藏之癖，在藝術實踐上則 主要反映於隸書，對碑派之興起作出了不可磨滅的貢獻。這其中，以金農則是前 碑派之典型人物，金農不僅是一位全面轉向師碑，也是成功地從碑版中創造自己 風格的書法大家 。 金農的隸書，得到當朝書壇領袖張照 （1691-1745）的激賞，金農歿後，碑派 理論家包世臣 （1775-1855）在《藝舟雙輯･國朝書品》中將金農分書列為「逸品 尚十五人」中。二者評論均是以金農五十歲之前 ，師 《華山廟碑》為基調之傳統 八分隸書 。 對金農五十歲以後的變體八分--漆書，時人之評價則有相當大的差異，但筆 者以為金農漆書於書法藝術上批判 ，所表現的「新」、「奇」、或說是「怪」認為， 同樣是建立在深厚傳統書法基礎之上，只是對傳統切入方式，把握角度有所不同 而已 ，不能因而抹去其對書法史上之貢獻 。 「漆書」一詞古來有之，唐張懷瓘（生卒年不詳）《書斷》云後漢杜林「嘗 於西河得漆書《古文尚書》一卷，寶玩不已」。元吳衍 （生卒年不詳）《三十五舉 ･一舉》云 ： 科斗為字之祖，像蛤蟆子形也。……上古無筆墨，以竹梃點漆，書竹簡上， 竹硬漆膩，畫不能行，故頭初尾細，似其形耳 韋續 （生卒年不詳）《五十六種書》中所言：「殷湯時仙人務 光作倒薤書」以 上種種說法，其中「頭初尾細」似蝌蚪形，似倒薤葉之用筆，與金農年到晚年， 始終喜愛的倒薤筆必有其關聯性，事實上金農和其朋友、弟子從未使用過「漆書」 一詞，當時稱為八分 。 2 黃惇對金農書法評傳 中提到，較早以漆書稱金農書法者，乃為後人楊峴 1 山西省博物館藏鄭燮 《自書七古一首橫幅》墨跡。 2 劉正成 ：《中國法書全集65 金農、鄭燮･金農書法評傳》（北京 ：榮寶齋出版社，1996 年9 月） 頁1-23 2 （1819-1896）及其同時代人徐康（生卒年不詳）。楊峴在其《遲鴻軒所見書畫錄》 中云： 3 金農……工分隸漆書，精繪事，具金石氣 ，不肯寄人籬下。 徐康則在其《前塵夢影錄》提到 ： 冬心先生墨，膺者最多，真者余廑見大半段，長方厚闊，邊兩面皆作漆書 體 楊峴與徐康顯然認定金農的漆書區別於八分之外，自創另一種書體，但自古 以來 「漆書」二字從未用於任何書家、任何作品，因此金農歿後，藏家因金農後 期八分，「破圓為