《论语》定稿PPT.pptx

《论语》十二章;文学常识四件事 四书五经 《论语》简介 孔子简介 半部《论语》治天下; 1、“四书” : “五经”:;2、 《论语》是记录 . 言行的一部书，作者是孔子的弟子及其再 传弟子而非孔子本人。共 篇，是 . 家经典著作之一，以 体和 体 为主。 ;3、孔子，名 ，字 ， . 时期鲁国陬邑（现在山东曲阜）人。我国 古代伟大的 家、 家、 家 。;半部《论语》治天下;1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋 自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦 君子乎？ ;2、曾zēng子曰：“吾 wú日/三省 xǐng吾身：为 wèi人谋/而不忠乎？ 与朋友交/而不信乎？传chuán/不 习乎？”;2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠 乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ; 3、子曰：“吾十有yòu五/而志于 学，三十/而立，四十/而不惑，五 十/而知天命，六十/而耳顺，七十/ 而从心所欲，不逾yú矩jǔ。”;3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立， 四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺， 七十而从心所欲，不逾矩 。”; 4、子曰：“温故而知新，可以为师矣yǐ。” ;4、子曰：“温故而知新，可以为师矣 。” ; 5、子曰：“学而不思/则罔wǎng，思而不学/则殆dài。”;5、子曰：“学而不思罔，思而不学则殆。” ;6、子曰：“贤哉zāi，回也！一箪dān食，一瓢 piáo饮，在陋lòu巷xiàng，人/不堪kān其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”;6、子曰：“贤哉，回也！ 一箪食，一瓢饮， 在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” ;7、子曰：“知之者/不如好hào之者， 好hào之者/不如乐之者。” ; 7、子曰：“知之者不如好之者，好之者 不如乐之者。” ; 8、子曰：“饭/疏shū ，饮水，曲 qū肱gōng/而枕之，乐/亦在/其中矣。 不义/而/富且贵，于我/如浮云。;8、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之， 乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如 浮云。” ; 9、子曰：“三人行，必有/我师焉 yān。择其善者/而从之，其不善者/ 而改之。”; 9、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” ;10、子在川上曰：“逝shì者如斯夫，不舍昼zhòu夜。”　 ; 10、子在川上曰：“逝者如斯夫，不 舍昼夜。” 　 ;11、子曰：“三军/可夺帅也，匹pǐ夫/不可夺志也。”　  ; 11、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” ;12、子夏曰：“博学/而笃dǔ志，切问/而近思，仁在其中矣” ;12、子夏曰：“博学而笃志，切问而 近思，仁在其中矣。” ;1、连词，表承接，可不译。 A、学而时习之 B、温故而知新 C、择其善者而从之 2、连词，表转折，却 A、人不知而不愠 B、学而不思罔 3、连词，表并列，而且、并且 博学而笃志 4、连词，表修饰，可不译;通假字;1、不亦君子乎 古义：指有才德的人 今义：对人的敬称，人格高尚的人 2、可以为师矣 古义：可以凭借 今义：表示允许或能够的介词。 3、饭疏食，饮水 古义：冷水 今义：无色、无臭、无味的液体 ;积累成语;三个方面的内容;学而时习之…乎 传不习乎？ 温故而知新…矣 学而不思则罔， 思而不学则殆。 博学而笃志， 切问而近思 。;知之者不如好之者， 好之者不如乐之者。 三人行，必有我师焉。 择其善者而从之， 其不善者而改之。 逝者如斯夫，不舍昼夜。;人不知而不愠…乎 宽以待人 吾日三省吾身… 乎 忠实守信 吾十有五而志于学…不逾矩 顺心而为 一箪食，一瓢饮，在陋巷 不义而富且贵，于我如浮