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第七章·第一节 墨、法、兵家文化及其理想人格
* 第一节 第一节 墨家文化及其理想人格 墨家文化及其理想人格 墨 墨 子 子 据 《 淮南子 · 要略 》 载 ， 墨翟曾 “ 学儒者之 业 ， 受孔子之术 ， 以为其礼烦扰而不说 ， 厚葬 靡材而贫民 ， 服伤生而害事 ， 故背周道而用夏 政 ” 。 墨子曾学习过儒学 ， 熟读诗书 ， 但对它繁 琐的 “ 礼 ” 十分不满 。 于是他另立墨家学派 。 墨儒有相同的文化精神及理想人格 ， 同样景仰 尧舜禹汤 、 文武圣贤 ， 讲忠孝 ， 倡 “ 相爱 ” 、 尚 “ 非攻 ” ， 反争掠 ， 斥责 “ 率土地而食人肉 ， 罪不 容于死 ” 的 暴行 。 唐代儒学领袖韩愈赞许曰 ： 儒 墨同是尧舜 ， 同修身正心以治理国家 。 尽管儒 墨有着千丝万缕的血缘关联 ， 但丝毫不影响墨 学成一家之言 ， 有自己不同的文化内涵和人格 理想风貌 ， 尚贤 、 尚同 、 兼爱 、 非攻 、 节用 、 节 葬 、 天志 、 名鬼 、 非乐 、 非命等十项内容的提 出 ， 使得儒墨彻底分道扬镳 ， 墨家标帜于天 下 。 墨子 （ 前 480 ？ — ？） 与孔门曾子 、 子夏等人同 时，主要活动约在孔孟之间
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