大学语文《论语》选读2013PPT.ppt

二 孔子的学习修炼 鼓励学习，勇于实践。将学习看作是摆脱愚昧，开阔胸襟，提高人的思想、净化人的灵魂的途径。他主张以诚恳的、真实的、谦虚的、热情的态度来学，通过内心的反省和斗争，行诸实践，从而使自己变得美好高尚。 子曰：“十室之邑，必有忠信如丘焉，不如丘之好学也。”（公冶长5.28） （孔子说：“就是十户人家的 地方，一定有像我这样又忠心又信实的 人，只是赶不上我的 好学罢了”） 子曰：“见贤思齐，见不贤而内自省也。” p12-5 （看见贤人，便应该想向他看齐；看见不贤的人，便应该自己反省，有没有同他类似的毛病。） 子曰：“君子不重则不威。学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。”（学而1-8） (孔子说：“一个君子，不庄重，便不威严。能学习，就不固陋。行事当以忠信为主。不和不如自己的人交朋友。有了过失，不要怕改。”） 子绝四——毋意，毋必，毋固，毋我 （孔子杜绝四种毛病——不凭空揣测，不绝对肯定，不拘泥固执，不主观唯我。） 子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”（宪问篇 14-25） （古代学者是为修养自己的道德学问而学，现代学习的人，是在装饰自己，给别人看的。） 子曰：“君子求诸己，小人求诸人。” （卫灵公篇 15-20） （君子总是要求检讨自己，小人总是要求责备别人） 子曰：“君子上达，小人下达。” （宪问篇 14-24） （君子天天长进向上，小人日日沉沦向下。） “天行健，君子以自强不息。” ——《易经》 厚德载物，自强不息 ——清华大学校训 （天道的运行是永不知疲倦的，君子以此为榜样，永远发奋图强，直到生命的终点。） 中国传统文化的三个核心 ：解决人与人的关系。 （传统文化的主体） ：解决人与自己心灵的关系。 （即释迦摩尼，指佛教） ：解决人与自然的关系。 儒 释 道 中国传统文化的最终目标： 和谐 中国传统文化的三个核心 看重个体的利益 追求整体的利益 西方文化： 东方文化： 克制欲望 张扬欲望 “和谐” “竞争” 《论语》 选读 “如果人类要在21世纪生存下去，就必须回首两千五百年，去吸取孔子的智慧。” ——1988年《巴黎宣言》 （全球70多位诺贝尔奖获得者联名发表） 汤因比的预言：21世纪属于中国 按我的设想，全人类发展到形成单一社会之时，可能就是实现世界统一之日。在原子时代的今天，这种统一靠武力征服——过去把地球上的广大部分统一起来的传统方法——已经难以做到。同时，我所预见的和平统一，一定是以地理和文化主轴为中心，不断结晶扩大起来的。我预感这个主轴不在美国，欧洲和苏联而是在东亚。? 由中国、日本、朝鲜、越南组成的东亚，拥有众多的人口。这些民族的活力、勤奋、勇气、聪明，比世界任何民族都毫不逊色。无论从地理上看，从具有中国文化和佛教这一共同遗产来看，或者从对外来近代西欧文明不得不妥协这一共同课题来看，他们都是连结在一条纽带上的。且就中国人来说，几千年来，比世界上任何民族都成功地把几亿民众，从政治文化上团结起来。他们显示出这种在政治，文化上统一的本领，具有无与伦比的成功经验。 汤因比的预言：21世纪属于中国 中国的统一政府在以前的两千二百年间，除了极短的空白时期外，一直是在政治上把几亿民众统一为一个整体。而且统一的中国，在政治上的宗主全被保护国所承认。文化的影响甚至渗透到遥远的地区，真是所谓“中华王国”。 将来统一世界的人，就要象中国这位（刘邦）第一个取得更大的成功的统治者一样，要具有世界主义思想，同时也要有达到最终目的所需的才干。 这样的政治家是中国人？日本人？还是越南人？或者朝鲜人？ 汤因比的预言：21世纪属于中国 孔子简介 孔子，名丘，字仲尼（公元前551——公元前479年），鲁国人。 我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。孔子“三千子弟，七十二贤”，曾带领弟子周游列国14年。 孔子曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，订《春秋》。 子张问于孔子曰：“何如斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”子曰：