[从业资格考试]专业技术人员职业道德.doc

Page  PAGE 32 of  NUMPAGES 32 第一章 道德 道德的本质 道德的含义： 道德是一种社会意识，是一个社会用善恶评价并依靠信念、习俗和社会舆论的力量来维持的调整人们之间以及个人与社会之间的行为规范的总和。 道德既是一种善恶评价，表现为和意识现象；又是一种行为规范，表现为行为和活动现象。 道德的含义有三层意思： 调整人们之间以及个人与社会之间关系的行为规范。 用善恶观念为标准来评价人们在社会生活中的各种行为。 依靠信念、习俗和社会舆论的力量来调整人们在社会关系中的各种行为的调节机制。 道德的本质 道德是一种社会意识形态和思想上层建筑。道德是社会物质生活条件的反映，是由一定的社会经济基础决定的社会意识形态，这就是道德的社会本质。对于社会意识形态即思想上层建筑来说，起着直接决定作用的则是社会经济基础，即同生产力一定发展阶段相适应的占有统治地位的生产关系的总和。 道德的内容与结构 道德的内容：道德意识、道德关系、道德活动 道德意识包括道德观念、道德情感、道德意志、道德信念、道德理想和道德理论体系等。 道德关系是一种特殊的社会关系，是被经济关系所决定、所派生的一种人与人之间的关系，包括个人与个人的关系、个人与集体的关系、集体与集体的关系，也就是古人所说的“人伦”关系。 道德活动包括道德行为、道德评价、道德教育和道德修养等。 道德行为、不道德行为、非道德行为。 道德评价是根据一定的道德原则或规范，对人们的行为所作出的判断。 道德教育是按一定的道德要求、道德理想对人们的品质和性格进行陶冶和铸造，它是道德意识转化为人间的内在品德的重要步骤和环节。 道德修养是人间对自己的意识行为所作的自我解剖、自我改造。  道德的结构 道德体系是由道德原则、道德规范和道德范畴以及某些特殊领域内的道德要求等因素构成的统一整体。 所谓道德原则，是指集中反映社会或阶段的根本要求，从总体上回答个人与社会整体的利益关系，在道德规范体系中居于主导地位并成为区别不同道德类型显著标志的最根本的行为准则，道德原则是人们对待各种社会关系的总的行为善恶准则；而道德规范是人们对待某一种重大社会关系的行为善恶准则。 道德范畴的含义有广狭之分，从广义上说，是指反映和人类道德的各种上现象及其特征关系、方面的本质的概念。从狭义上说，是指那些反映和概括道德的主要本质的，体现一定社会整体的道德要求的，并需成为人间的普遍信念 对人们行为发生影响的基本概念。 狭义的道德范畴要同时具备三个主要特征： 一是必须是反映人们之间以及个人与社会整体之间最本质、最主要、最普遍的冼关系的基本概念； 二是它的规定性必须体现一定社会整体对人们的道德要求，显示人们认识和掌握道德现象的一定阶段； 三是它在实际生活中必须作为一川信念存在于人们内心，并能随时随地地指挥和制约人们的行为。  道德的特点与作用 道德的特点 首先，道德的相对独立性：道德的变化同经济关系变化的不完全同步性，道德的发展同经济发民水平的不平衡性，道德有自身相对独立的历史发展过程。 其次，道德的历史性、阶级性、全人类性和批判继承性。 道德的作用 对社会现实的认识作用。 对社会关系的调节作用。 对人们行为的教育作用。 对经济基础的巩固作用。  第二章、世界观、人生观、价值观 世界观：人们对整个世界的总的看法，也包括人们对自身在世界整体中的地位和作用的看法，它决定人们以什么样的人生观把握自己，以什么样的价值观对社会。 学习马克思主义的根本目的，是为了树立科学的世界观和方法论，并把它作为自己的人生观，用以指导自己的认识活动和初中能力，推进建设有中国特色社会主义的伟大事业。 人生观是指人们对人生意义，人生理想的基本看法和态度。世界观是人生观的理论基础，人生观是世界观在人生问题上的具体运用和体现。 科学地认识世界 科学的实践观是科学世界观的基础 马克思主义以科学的实践观为基础，把实践理解为“改变世界”的客观物质性活动，明确地将生产实践活动与其他活动区分开来，同时把生产实践看作是作为主体的人的最本质的规定，是人与、人与人、人与社会、人的思维与存在之间相互联系的中介，即辩证又唯物地解决了思维与存在的关系问题。 在它看来，客观世界即是认识的对象，又是改造的对象，由于人在实践活动中“不仅使自然物发生形式变化，同时他还在自然物中审美观自己的目的”，因此，由于人的实践活动，使自然界不断改变了其原来的面貌，成为“人化自然”，成为社会化了的自然，成为合乎人的目的的存在。 马克思主义哲学由于树立了科学的实践观，将实践看作是主体能动地改造客体的活动，因而就找到了联结精神世界和客观世界，人的内部世界与外部世界的中介和桥梁，在实践的基础上，思维和存在得到了唯物论的统一。 实事求是是马克思主义科学世界观的根本原则 马克思主义哲学作为科学的世界观，还