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                试论朱里安的统治政策与实践The ruling policy and practice of Julian.
                    
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                               摘要 
     朱里安,全名弗拉维尤斯·克劳狄亚斯·朱里亚努斯,是罗马帝 
国君士坦丁家族时期最后一位奥古斯都(公元361—363年在位)。尽 
管他在位只有短短一年多的时间,但因其特殊的异教徒身份和努力恢 
复异教传统的行为受到后世基督教徒和历史学家的关注。这位被称为 
  “背教者”的帝王既善言辞写作,又精通军事韬略,并以哲学家君王 
的形象出现,这在罗马帝国历代统治者中是罕见的。本文旨在研究这 
位君王的统治政策与实践,涉及行政、财政、军事、文化等各方面, 
力图对君王的实践与理念作出较为全面的分析。 
     本文是以历史唯物主义为指导,在查阅古典文献的基础上,结合 
国内外研究成果综合分析的结果。关于朱里安的古典文献主要是朱里 
安本人的著作集和阿米阿努斯的《晚期罗马帝国史》,以及利巴尼乌 
斯对朱里安的悼词,格雷戈里对朱里安的两封谩骂词等。近代关于朱 
里安的学术研究,可追溯至爱德华·吉本的《罗马帝国衰亡史》。近 
代的博尔绍克的《叛教者朱里安》是比较完整的传记研究。琼斯的《晚 
期罗马帝国》中的部分章节也有精辟的分析。国内研究较少,主要集 
中在叶民的《最后的古典——阿米安和他笔下的晚期罗马帝国》和武 
鹏的《拜占庭皇帝朱利安宗教政策的经济社会原因分析》。以下是文 
章主要观点介绍。 
     行政方面,朱里安致力于精简宫廷侍从机构、清除密探机构、重 
振元老院,成立了卡尔西顿特别法庭;财政方面,朱里安一改前几任 
君王的奢华态度,努力缩减帝国财政开支。他限制了对驿站系统的使 
用,减轻了国家的投入与城市的负担。他尤其关注城市经济,对城市 
实施了减免税收、取消债务、归还城市财产、豁免金花冠费等一系列 
振兴措施;军事方面,出于帝国安全与个人愿望的驱使,他实施了远 
征波斯的战略;文化方面,君王推崇的是异教与古典文化的结合,注 
重道德训诫。他力图扶植异教,对基督教实施了明为宽容、实为打压 
的政策。 
     君王的这些政治实践主要受到了他个人信条、宗教信仰、哲学教 
育与理想的影响。朱里安在个人性格上表现出了明显的苦行主义或者 
说禁欲主义的特点。他在饮食、睡眠和享乐方面表现出了惊人的节制。 
在信仰方面,因其特殊的身世背景,朱里安并未像君士坦丁和君士坦 
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提乌斯二世一样,选择大势所趋的基督教作为统治工具,而是成为了 
一名虔诚的异教徒,推崇传统的古典宗教。在哲学理想方面,君王推 
崇希腊哲学。他追随斯多葛哲学家君王马尔库斯·奥利略的脚步,从 
柏拉图和亚里士多德哲学中接受的关于人性和管理者品格的观点,都 
是他苦行主义的来源。 
     朱里安理想国的两大要素是振兴城市和恢复异教。他的风格与君 
士坦丁家族的其他君王不同。他力图恢复君士坦丁以前更加传统的罗 
马帝国状态。他振兴城市的措施是有一定效果的,让帝国风貌不同以 
往。他对恢复罗马传统精神的政治实践并没有得到持久性的效果,更 
像一曲罗马帝国衰败时期的挽歌。他的宗教政策并没能实现帝国内真 
正的宽容与自由,受到后世的争议。他渴望扩大异教影响,成为独统 
的目标没能如愿以偿。尽管有些政策的确并不具备可操作性,但这一 
结果更多地是由于帝国现状的无奈。短暂的帝王生涯虽然未能实现君 
王梦想中的理想国,但也让这位传统罗马君王的呼声难以被后人所遗 
忘。 
关键词朱里安,政治实践,理想 
                                                                TIITII IIIII 
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                                                             Y1 
                          ABSTRACT 
     FlaviusClaudius                   thelast      ofConstantine 
                                             August 
                    Julia
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