美学自考课件第一章PPT.ppt

课程性质：自 考 课时：56课时;;“花是红的“和“花是美的”是两种不同性质的判断。 “花红”是认识判断，花的“红”不取决于人而存在； “花美”是价值判断，离开人花就无所谓美丑。;墨脱的蝴蝶;;;课程总体介绍;第一章 绪论;第一节 美学是一门什么样的学科？; 第一种观点：美学研究对象是美及美的规律代表人物：柏拉图 柏拉图的原名叫阿里 斯托克勒。“柏拉图”在希 腊语中是“宽阔”的意思， 柏拉图的胸肩宽阔，也说 他的额头宽阔，于是他的 原名被“柏拉图”所替代。 ;; 苏格拉底问希庇阿斯：你能替美下个定义吗？请告诉我什么是美。 希庇阿斯说：一个年轻小姐是美的。苏格拉底不满意，他说，我要问的是：什么是美？而不是问：谁是美的，什么东西是美的？在这篇对话里，希庇阿斯和苏格拉底尝试了好几种关于美的定义，例如美的就是适当的、美的就是有用的、美的就是令人愉悦的，但苏格拉底又一一予以驳难，最后得出的结论只是：美是很难解的。 ;德国古典美学的集大成者：黑格尔 黑格尔《美学》英文翻译为“美的艺术哲学” 《philosophy of fine art》;第三种观点：是研究审美经验和审美心理的学科P3-4; 原型理论：荣格舍弃弗洛伊德的泛性欲主义，并将个体无意识进行改造而成为集体无意识，由此提出原型理论。原型是一种集体无意识，从早期人类在生存环境中产生，而后由人类群体通过遗传机制进行传承。P5（原型是通过大脑遗传下来的先天的原始心理模型，是一切心理反应的具有普遍一致性的先验形式，它是人类亿万次的生命经验的积淀和凝缩。 ） 例如：智慧老人原型（原始智慧和直觉智慧的形象化）。《红楼梦》中一僧一道艺术符号的奇妙组合，既是佛道两种宗教精神矛盾融合的产物，同时也是人类探索自我解脱与超越之路的文化智慧与悖论的哲理映像。 灰姑娘原型：原型可以在神性世界、人类世界、动物世界、植物世界和矿物世界间自由转换。任何地方都会存在灰姑娘这一形象，无论人还是物，当处在一个不尽人意的环境或者地方，都想尽快摆脱恶劣环境的枷锁，拥有嫦娥般的面庞，宫廷般华丽的陈设，皇上皇后及常人美满幸福的生活。 ;弗洛伊德的“无意识”学说 西方文化中有一种理性主义的传统，人被定义为“理性的动物”。可是弗洛伊德却通过他的研究告诉我们，人是理性的，也是非理性的。他的思想和行为不但受理性和意识的支配，还受非理性和无意识的支配。而且，意识不过只是露出水面的小小的冰山一角。在水面之下，也就是在“意识阈”以下，还存在着广大而深邃的世界，一个未被阳光照亮的黑暗王国，一个原始冲动、各种本能、被压抑的欲望和过去经验的大仓库，一个贮存心理能量的地方和一口沸腾着本能和欲望的大锅。这就是无意识的领域。 弗洛伊德认为，无意识是人的根，这个根就是人的生命本能，包括他前期提出的“性本能”和他后期提出的“生的本能”、“死的本能”。本能以及与本能有关的欲望和冲动，由于不能见容于风俗、习惯、道德、法律，就被意识压抑和排挤到意识阈下面去了。;格式塔心理学：异质同构;布洛心理距离说;烟雨·街道;烟雨迷漫,见渔舟隐约于烟雾中;; 云中的神啊，雾中的仙， 　　 神姿仙态桂林的山! 　　 情一样深啊，梦一样美， 　　 如情似梦漓江的水! 　　 水几重啊，山几重? 　　 水绕山环桂林城…… 　　 是山城啊，是水城? 　　 都在青山绿水中…… ;典型例题：（多项选择题） 1、下列主张美学应研究人自身的审美经验的是（ ） A.维特根斯坦 B.杜威 C.李泽厚 D.费希纳 P4 2、下列属于主张美学应研究人自身的审美心理的是（ ） A.费希纳 B .弗洛伊德 C.荣格 D.蒋孔阳 E.布洛 P5 ;第四种观点：美学研究的对象是 人和现实之间的审美关系;二、对美学学科的研究对象的认识;艺术美：艺术是审美活动最高级、最典型的形式。艺术并不是现成的审美对象，艺术的美只有在人的审美活动中、在与人的审美关系中才成为现实的审美对象。 英伽登（波兰）、杜夫海纳（法国）P8-9 自然美：是在人类社会和人的实践的漫长发展过程中逐淅发生和生成的。 科技美：科学技术的美是在科学家的创造活动中，在科学家与对象建立了审美关系时生成的审美现象。杨振宁《美与物理学》称“狄克拉公式”具“简洁”之美，海德堡的理论体现一种朦胧美 日常生活的审美现象。现代大众媒体、互联网拓展了人对现实的审美关系领地，出现日常生活审美化的现象。 审美形态的多样化。“丑” 也与可以与我们建立审美关系，成为现实的审美对象。;三、美学的学科性质;四、美学研究的方法;本节小结：;第二节 美学的诞生