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[初中教育]中国古代绘画课件
* 龙凤仕女图 战国 人物御龙图 经变画 经变是指将抽象的佛经文字内容 绘制成具体的图画,也称为变相,绘 制经变图的目的是希望透过艺术 的形式来向信徒宣称佛教的理念, 同时也将信众较难理解的教义或 翻译文字,转形成容易看懂的图画 来呈现。 本生画 本生故事(包括譬喻故事)画现在所能识别的有好几十种。这 些故事内容大致可划分为以下几类: (一)以“施舍”为主题的,如“割肉贸鸽”、“舍身饲虎”、“以钉 钉身”、“以眼施人”、“须大拏”等等。这类故事宣传不择对象地 “施舍”、“牺牲”。 (二)宣扬“仁智”、“信义”的,如新疆常见的“狮王本生”、“猴 王本生”、“鸽本生”、“萨缚主本生”、“端正王本生”,以及大家 很熟悉的“九色鹿本生”都属于这一类。这些故事表露出群众对 善恶的判断,对“舍己为人”、“慷慨牺牲”的歌颂。 (三)以“孝友”为主题的,如“须阇提本生”、“善友本生”、 “睒变”等。这类宣传“孝友”的故事由于与中国儒家的伦理观念 相符合,流行的面最广,延续的时代也最长。 (四)以“持戒”、“感应”以及其它一些宣扬佛敎信仰为中心的 ,譬喻或本生故事,如“沙弥故事”、“商主本生”、“大光明王 本生”、“一角仙人”等。 佛教语。佛教谓使事物生起﹑ 变化和坏灭的主要条件为因 ,辅助条件为缘。因,指引 生结果的直接原因。缘,指 由外来相助的间接原因。如 一朵盛开的花,其种子就是 “因”,使种子发芽、成长到 开花所不可或缺的水分、阳 光、土壤等,就是缘。 因缘 供养人,是指因信仰某种宗教,通过提 供资金、物品或劳力,制作圣像、开凿 石窟、修建宗教场所等形式弘扬教义的 虔诚信徒。今天,也指那些出资对其他 人提供抚养、赡养等时段性主要资助的 个人或团体。供养,也是一个佛教名词。 简单地说就是以香花、灯明、饮食等资 养三宝为“供养”。还可以分作财供养和 法供养两种,香花、饮食等物叫财供养 ;修行积德,利益众生叫法供养。在佛 教中,具备上述供养行为的人,称为供 养人。供养人像,就是信仰宗教出资绘 制或建造圣像、开凿石窟的人,为了表 示虔诚、留记功德和名垂后世,在宗教 绘画或雕像的边角或者侧面画上或雕刻 自己和家族、亲眷和奴婢等人的肖像, 这些肖像,称之为供养人像。虽然在西 方也曾有绘制供养人画像的习惯,但这 类画像和雕像以佛教为最多。 永乐宫壁画 《朝元图》 永乐宫壁画 《朝元图》 永乐宫壁画 《朝元图》 女史箴图 东晋 顾恺之 洛神赋图. 顾恺之 步辇图 唐代 阎立本 古帝王图卷. 唐代 阎立本 送子天王图 唐代 吴道子 “吴带当风” 虢国夫人游春图 唐代 张萱 捣练图 唐代 张萱 挥扇仕女图 唐代 周昉 簪花仕女图 文苑图 五代 周文矩 韩熙载夜宴图 五代 顾闳中 宋代 梁楷 李白行吟图 明代 曾鲸 张卿子像 隋朝 展子虔 《游春图》 宋代 范宽 《溪山行旅图》 *
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