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* 华夏文明的主题公园 ——是“华夏根祖”：尧 , 舜, 禹活动的核心区域, 是夏商两朝的发祥地 华夏根祖——中华神话传递出早期“山西”，作为华夏文明起源的重要记载 ㊣关于尧、舜、禹的史书影 ■见诸先秦及此后史籍中的神话传说，是探寻我国上古文明源头的重要线索（左图）。 ■而其中的许多人物，如女娲、黄帝、尧、舜、禹，都曾在山西有过大量的活动，留下了许多可供后人享用的精神文化资源。 ■尧舜——是史籍所指”五帝”中的最后两位。 民族之根——山西南部是尧、舜、禹活动的中心区域，是“中国”的根 ㊣古籍中的“中国” ■“中国”一词最早见于周代文献…《史记.五帝.本纪》：“夫而后之中国践天子位焉，是为帝舜。” ■《论语集解》：“诸夏，中国也。” ■史记中最早出现的“中国”（上图）一词，指的就是上古尧舜时代的山西南部。 民族之根——龙的传人，龙的图腾 ㊣陶寺龙盘 ■龙是中国古代神话传说中的一种古老神物，华夏民族自称为龙的传人。 ■蟠龙图案（左图）弯曲在盘中，是迄今在中原地区所见蟠龙图像的最早版本。 中国社会变革和进步的思想库 ——自古以来，山西就是中国最重要的先贤， 先哲百家争鸣的舞台 文化之根：霸业——三晋时期灿烂的文化是中华文明进程中的关键环节 ㊣晋侯墓地鸟尊 ■鸟尊是晋侯宗庙祭祀的礼器。《周礼》曾记载 宗庙礼器有“六尊六彝”，“鸟彝”即为其中之一。 ㊣关于晋文公的史书影 ■霸主：晋文公，晋国国君。实行“通商宽农”、“明贤良”、“赏功劳”等政策，为“春秋五霸”之一，后居霸主地位。 文化之根：变革——波澜壮阔的晋国变革，开创了春秋时代的改革先风 ㊣“启以夏政，疆以戎索”书影 —— 周公旦的治国方略：政治上沿袭夏朝，生活和管理上照顾到边疆的居民习惯 ■山西地区有确切史籍记载的历史开始于晋国。晋国的前身是古唐国，而古唐国的历史可以追溯到唐尧时代。 ㊣“曲沃代羽翼”书影 —— 个人或宗族的政权转变的斗争， 引发了晋国制度变革的基础 文化之根：变革——三晋人物始终站在改革大潮的前列 ㊣赵武灵王 ■政治家、军事家：赵武灵王，战国时期赵国国君，推行“胡服骑射”，建立起强大的奇兵队伍，并使之成为“战国七雄”之一 ㊣魏文侯 ■贤君：魏文侯，战国初期魏国国君，同段干木的故事，是史上佳话。站而不坐，以示敬师尊道。 ㊣李悝（kui） ■思想家、政治改革家：李悝，战国时期魏国人，主张法治，传世有《法经》一书，是中国历史上第一部比较完整的封建法典。 ■秦国著名的 “商鞅变法”，都直接继承、吸收了李悝的立法成果。 文化之根：变革——三晋人物始终站在改革大潮的前列 文化之根：变革——三晋人物始终站在改革大潮的前列 ㊣《吴子》书影 ■军事家、政治家：吴起，战国初期著名的军事家、政治家。著有《吴子》兵书，与《孙子兵法》齐名。 ■秦国著名的 “商鞅变法”，都直接继承、吸收了李悝的立法成果。 文化之根：融合——三晋大地谱写了中华民族大融合的历史华章 ㊣关于卫青的史书影 ㊣关于霍去病的史书影 ——匈奴未灭，无以家为 被过滤广告 ? 被过滤广告 ■将才：卫青、霍去病，西汉与匈奴战争中汉朝的主要将领、军事天才,为汉朝的统一做出了杰出贡献。 电视剧《汉武大帝》热播 文化之根：三晋文化——山西是诸子百家思想最重要的发源地 ㊣有关子夏的书影 ■创立学堂55年，培养了一大批著名人物，如魏文侯、李悝、田子方、段干木、吴起等。 ■教育家：子夏，春秋时期晋国著名的教育家，孔子的弟子，“孔子十哲”之一，三晋儒学的创始者。 文化之根：三晋文化——山西是诸子百家思想最重要的发源地 ㊣惠施 ■辩家，思想巨子：惠施，战国时期人，与公孙龙共同将名辩学说推向顶峰。 ■人说三晋古地“多辨士”，著名的纵横家苏秦和张仪曾在三晋叱咤风云，一度左右着战国末期天下形势。 文化之根：三晋文化——山西是诸子百家思想最重要的发源地 ㊣《荀子》书影 ■思想家、教育家：荀子，战国时期赵国著名的思想家、教育家，先秦诸子之学的总结者 ■著有《荀子》一书，主张“隆礼重法”，礼制法治兼用，奠定了中国封建社会统治思想的理论基础。 文化之根：三晋文化——山西是诸子百家思想最重要的发源地 ㊣ 韩非子及其著作书影 ■思想家，法家：韩非子，战国时期韩国人，法家思想的集大成者。师从荀子。 ■提出了以“法”为中心的封建君主统治术，为秦始皇建立中央集权的封建专制制度奠定了理论基础。 文化之根：三晋文化——山西是诸子百家思想最重要的发源地 ㊣ 薛瑄著作书影 ■明初理学大师：薛瑄，明代“关中之学”的奠基者，河东学派的缔造者。 ■确立了系统的实学理论和学风，对明代的“实学”思潮的兴起，起了直接的先导作用。 古代东方艺术的博物馆 ——自古以来，山西