建筑理论选析：建筑美学2 古希腊建筑美学.ppt

§1 · 3 苏格拉底和柏拉图 一 苏格拉底（Sokrates, 公元前469~前399年） 生在雅典一个雕刻匠家庭，早年承父业，从事石像雕刻。后转向哲学研究，在西方哲学中起过深刻的影响，但却没有留下一部著作。 主要学说主要见于其门徒色诺芬的《苏格拉底言行回忆录》 朱光潜评说: 苏格拉底“标志着希腊美学思想的一个很大转变。前此毕达哥拉斯学派和拉克利特等都主要的从自然科学的观点去看美学问题，要替美找自然科学的解释；到了苏格拉底才主要地从社会科学观点去看美学问题，要替美找社会科学的解释。” 1· 将“美”与“效用”联系 认为美必定是有用的，衡量美的标准就是效用。 美与善都是以功用为标准的，如我们用的东西 如果是被认为是美和善的那就是从同一个观点由 它们的功用去看的，因此，美与善统一的。 粪筐 / 金盾 由于将“美”与“效用”联系，“美”已不是绝对的自然属性同一样东西。对建筑这一首先要解决“效用”问题的领域，苏格拉底学说有特殊意义。所谓“效用”，用今日建筑学中的关键词，就是“功能”，苏格拉底是在说，美取决于功能。 2· 美的相对性 美离不开使用者的立场，如“矛”与“盾”美的相对性。 意义 与希腊早期“自然哲学家”关注的是宇宙本源不同，苏格拉底将讨论的焦点从天上转到人间，开始思考包括自然、人与社会在内的本体，美被赋予了社会属性。在西方美学史上，是一次重要转折。 二· 柏拉图 （Plato，前427~前347） 1· 生平 ·· 出生于雅典贵族家庭。 20岁时师从苏格拉底 （公元前407~前399年） 在叙利亚、埃及、意大利等地周游。在埃及，考察了埃及的制度和文物，学习了几何学。 雅典学园，著述和收徒讲学 著作 对话体 《大希庇阿斯》 涉及美学问题较多的如《伊安》、《会饮》、《普罗塔哥拉斯》、《斐德诺》、《理想国》、《高吉阿斯》、《斐里布斯》 柏拉图是第一个自觉地提出美学的哲理思考，并把美学创造成一种思想体系的人。 柏拉图系统的探讨了“美”。他区分了 “什么是美的”， “什么是美”。认为 绝对的“美”只存在于“理式”世界。 2· 美的“理式” 理式世界 ↓ 现实世界 ↓ 艺术世界 3 形式美 按柏拉图的哲学观，绝对的形式美只能在理式世界中找到，只有纯粹、脱离物质干扰，才是绝对的美： 我所说的形式美，指的不是多数人所了解的关于动物或绘画的美，而是直线和圆以及借助圆规、界尺和角规版用直线和圆形构成的平面形和立体形，现在你也许懂了。我说，这些形状的美不象别的事物是相对的，而是按照它的本质，就永远是绝对美的；……有些颜色也具有这种美的快感。我的意思是指有些柔和而清楚，产生一种单整的纯粹的音调，它们的美就不是相对的，而是绝对的，是从它们的本质来的。 拉图《对话》斐里布斯篇[8 ] 柏拉图体 4· 影响 1 ）肯定了规尺做作的几何图形的美，促进了建筑构图的研究。 如果说，毕达哥拉斯是西方古典建筑中用数字计算美的开山祖，那么，用规尺度量几何美则得益于柏拉图； 二·事物成因的分析 哲学上，亚里斯多德认为现实世界是真实的，他批判了柏拉图的“理式”论。事物的成形，不是来自理式世界，而有其自身的原因。 事物的形成，分为四个成因： ①材料因，如房子的材料； ②形式因，将材料按一定结构组织起来； ③动力因，指制造者或引起事物的变化者，如建 筑师； ④目的因，是事物产生的目的，如造神庙，是为 了祭神的。 亚里斯多德的事物成因观，对古罗马维特鲁维 产生了直接影响。 如果有人议论这本书的次序，应当把这些事项记载到第一卷书里，那么为使他不致想到我是错误的，我要在下面说明它的理由。当我撰写这本建筑全书时，我以第一卷陈述建筑具备什