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- 2018-02-14 发布于浙江
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[教育学]科学教育的人文观照
江苏高教 1997 年第 5 期
科学教育的人文观照
鲁 洁
一、时代的主题 :科学与人文之融合 变得“无家可归”。
我们生活在一个科技迅猛发展的时代。 这种种围绕着科技而产生的时代的悖
不可否认的是 ,科学技术对整个人类生活已 论 , 日益成为人们关注的中心议题。我们的
经产生巨大的影响 ,并将不断地扩大和加深 时代怎样从这种悖论中走出来 ?
这种影响。科学技术极大地提高了人类认识 早在 18 世纪 , 已经开始就这种悖论引发
世界和改造世界的能力 ,它使物质财富得到 了人们的思考。卢梭在他的论文《论科学和
巨大的增长 ,它大大改善了人类的生产和生 艺术》中曾对科技的发展大加贬斥 ,认为它必
活条件 ,使人们逐渐从繁重的体力劳动、简单 将导致人类的衰落 ,主张让人类回到原始的
劳动中解放出来 ,得以较为充分享用闲暇时 自然技术状态中去。这种反科学的思潮无疑
间 ,扩大受教育的时间与机会 ,为人类的自由 是与历史潮流背道而驰的。诚如海德柯尔所
全面发展准备了必要的条件。科学技术已经 指出的 ,生活在当代社会 ,无论我们是否意识
成为一种促进人和社会发展的重要力量 ,它 到 ,是否愿意承认 ,科学技术已经渗入到生活
是人类文明发展的辉煌成果 ,也是衡量人类 中 ,它已经成为现代文明的基石。为了使人
文明发展的一把重要尺度。 在一个科学昌盛的时代中得以安顿自身 ,实
然而 ,在现时代 ,人们在充分享用着科技 现存在价值 ,在 20 世纪 ,人们开始重扬人文
所赐予的丰硕成果时 ,却也体验到了种种科 精神 , 目的是要让人去理解和把握自身的生
技异化的恶果。如它曾被滥用于军事与战 存意义 ,并注自己的终极价值 ,追求崇高的理
争 ,使人与人之间的自相残杀达到毁灭性的 想 ,促使人们对现实生活中一切 ,包括科学技
程度 ;当它被当作一种资本为少数人所掌握 术在内都能给予一种人文精神的观照。
时就成了一种牟取私利剥削他人的工具、剥 人文精神渊源流长 , 作为历史、文化现
夺他人自由发展的手段 ,使人为科学技术所 象 ,它的内涵与规定也必然随历史而发生变
奴役 ,导致人的异化 ;当它被滥用于征服自然 化。怎样来界定现时代的人文主义精神 ? 对
时 ,它严重地破坏了自然的生态平衡 ,从而危 此很有一些不同的看法。似乎比较多的意见
害人自身的生存以及子孙后代的发展 ; 当人 还是把人文精神界定在道德精神、艺术精神、
们把科学技术作为把握世界的唯一手段时 , 宗教精神等等框架之内。在教育领域中 ,为
它的观念和方法被当作唯一的准则 ,它也就 了培育学生的人文精神、人文素质 ,也经常只
成了一种“宗教”,从而排除了反映人类精神 把注意力限于加强文学、艺术、哲学、历史等
需要的文明成果 ———人文文化 ,导致人的发 等人文学科的学习方面。往往不能看到 :“作
展的缺失 ,社会精神层面的失落 ,人在精神上 为整个人类文化生活的重要组成的科学活
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