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2014-2015学年高中语文导练:2.2王何必曰利(人教版选修《先秦诸子选读》).docVIP

2014-2015学年高中语文导练:2.2王何必曰利(人教版选修《先秦诸子选读》).doc

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第2课 王何必曰利 【文题解读】 “王何必曰利”是《孟子·梁惠王上》中的一句话,面对梁惠王对“利”的热切期待和渴望,孟子旗帜鲜明而直截了当地表明了自己的观点“王何必曰利?”,一句反问是对梁惠王追逐利益的强烈不满,也表达了孟子对“利”的极端唾弃,反问过后的一句“亦有仁义而已矣”,表明孟子对“仁义”的极力推崇和执著追求。“重义轻利”的思想是“王何必曰利”的真正内涵。 本课共选取了三篇短文。第一篇选自《孟子·梁惠王上》,是孟子劝说梁惠王要“后利而先义”;第二篇选自《孟子·告子下》,讲的是宋国学者宋到楚国去调解楚国和秦国的纷争,途遇孟子,孟子向他阐述“利”与“义”的关系;第三篇选自《孟子·尽心上》,阐述“利”与“义”的区别。 【目标锁定】 1.掌握文中出现的重要文言实词及常见的词语活用现象、虚词和文言句式,能翻译课文。 2.理解孟子重义轻利、后利而先义的思想。 3.学习和借鉴孟子正反照应对比的说理方法。 【目标达成】 一、语基梳理 1.字音字形 ①叟(  )         ②弑(  ) ③宋⑤说而罢之(  ) ⑥然而不王者(  ) ⑦利与善之间也(  ) ⑧孳孳为善(  ) ⑨蹠之徒也(  ) 2.通假举要 愿闻其指:____________ 3.实词类举 (1)常见实词 ①上下交征利:____________ ②二王我将有所遇焉:____________ ③先生之号则不可:____________ ④吾闻秦楚构兵:____________ ⑤孳孳为善者:____________ ⑥欲知舜与蹠之分:____________ ⑦无他,利与善之间也:____________ (2)一词多义 ①接 ②去 (3)词类活用 ①不远千里而来:____________ ②我将见楚王说而罢之:____________ ③亦将有以利吾国乎:____________ ④苟为后义而先利:____________ ⑤为人臣者怀利以事其君:____________ ⑥然而不王者:____________ ⑦孳孳为善者:____________ (4)古今异义 ①以罢三军之师 古义:_______________________________________________________________________ 今义:_______________________________________________________________________ ②何以利吾家 古义:_______________________________________________________________________ 今义:_______________________________________________________________________ ③然而不亡者 古义:_______________________________________________________________________ 今义:_______________________________________________________________________ 4.重要虚词 ①其 ②之 ③而 ④亦将有以利吾国乎:____________ 5.特殊句式 (1)__________ ①千乘之国,弑其君者,必百乘之家。 ②先生之志则大矣。 ③鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也。 (2)__________ ①何以利吾国? ②说之将何如? ③然而不王者,未之有也。 (3)______________ 孟子遇于石丘。 6.文笔精华 (1)未有仁而遗其亲者也,____________________。 (2)______________,达则兼善天下。 (3)孔子登东山而小鲁,________________。 二、文本探究 1.选文主旨 本课所选三则文章,均是孟子阐述自己对“利”的看法的。孟子对“利”是极端厌恶的,他将因逐利而产生的危害阐述得具体而深刻。在利与义上,孟子极力主张“先义而后利”,“重义轻利”,孟子的这种把仁义张扬在私利之上的价值观,背后虽然摆脱不了君臣父子的传统观念,但可以启发我们审查唯利是图这种价值观以及人生追求的社会弊害,有很深的现实意义。 2.句段赏析 (1)鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也。鸡鸣而起,孳孳为利者,蹠之徒也。 赏析 孟子认为,如果一个人勤勉行善,他的德行就是高尚的,因此跻身于君子的行列,即“舜之徒也”;如果一个人一心追逐私利,其德行就难以提升,始终与人格卑下的人为伍,即“”。因此在生活中,不能过分关注“利”,甚至为了利不择手段。为了提升我们的思想境界,我们应把践行正义、培养善德放在自身修养的第一位。 (2)怀仁

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