2014届高三语文总复习习题讲评课时28：“论述类、实用类文本阅读”　专题综合评估（二）含答案.docVIP

　　　　　　　 (时间：40分钟　分值：18分) 一、(2013·九江调研)阅读下面的文字，完成1～3题。(9分) 乐观与悲观的“观”字，代表一种对世界和人生的总看法，也代表行为的方向和做人的态度。这其中当然包含知识和见解的成分。一个人的任何行为，都是以知识为主宰，以见解为指导的。假如看法错误，行为自然也随之错误。假如见解正确，则受其指导的行为，必然也趋于正轨。观与行或知与行是永远合一而不能分的。盲目者必冥行，无知者必妄为。真切笃实之知与明觉精察之行，永远是合一而不分的。悲观与乐观问题之所以重要，就是因为这两种不同的看法，直接产生不同的行为，对生活有不同的影响。 乐与悲是人类共有的情绪。乐观与悲观就是以乐同悲的情绪相伴随、相辅助去观察人生和世界，所以又含有情绪的成分。无论悲观还是乐观，皆可叫做“情绪观”，与纯理智的抽象的科学的看法不同。抽象的理智的看法不容易对实际行为产生直接迅速的影响，而含有情感作用的看法或见解，为情绪所渲染，生动、活泼、具体，容易产生直接影响，支配实际生活。 悲观与乐观既然都是有情绪伴随辅助的看法，当然都是主观的，随个人的感触、性情、态度等而改变。因此，也可以说悲观与乐观皆是不好的看法，我们最好是不悲观不乐观，实事求是，不动感情，受纯理智的指导，勿陷于主观。但在某种意义下，悲观与乐观仍然可以说是客观的，因为悲和乐的情绪也可以有普遍性和必然性，所以悲观与乐观也有客观性。凡人皆有人情，一个人欲不乐观亦不悲观也不可能。而且情感之出于本心，抒发得其正者曰正情、真情。基于正情、真情而出发的乐观或悲观，于观认外物、调理生活，亦有很大的价值。不过，基于悲乐的情绪来看人生和世界而得的知识，同基于理智来看人生和世界所得的知识，性质上有些两样。 根据上面对乐观和悲观性质的解释，我们可以进一步说明，“悲观”不是“观悲”。对于一个人悲哀的情绪，尽可以用科学方法研究。如像心理学家分析悲哀情绪的状态，穷究悲哀心理的来源，考察悲哀事实在神经上所产生的作用。在做这种研究工作的时候，心理学家本人并不“悲观”，他是在“观悲”。又如社会学家对劳苦大众的贫穷愁苦加以事实的统计、科学的调查，也是“观悲”，而不是“悲观”。甚至当我们于敌机轰炸、敌骑蹂躏之后，去巡视灾区，慰问难胞，我们诚不免洒同情之泪，我们“观悲”了，同时又有悲哀的情绪了，然而我们对抗战的前途，复仇的决心，却并不悲观。悲观是对众人目前认为快乐的事情，于其将来的前途怀隐忧，感痛苦。根据同样的道理，我们可以分辨“乐观”不是“观乐”。譬如，参加盛宴，进戏园，看热闹，都可以说是“观乐”，但却并不一定是“乐观”。因为赴宴会、看热闹的人，心中也许感到异常孤寂悲哀，或兴“良辰不再”之叹，或有“众醉独醒”之感。足见乐观的人并不一定会参加快乐场合，自己享受快乐，而每每是抱乐观态度。所以乐观多少含有主观上轻蔑痛苦、超越悲哀的态度，而并不是事实上否认痛苦和悲哀的客观现象。 (选自贺麟《文化与人生》，有删改) 1．下列对“乐观”的理解，不正确的一项是(3分)(　　) A．“乐观”是一种在众人认为痛苦悲哀没有办法的状况下，仍对前途充满信心的人生观。 B．“乐观”是一种以乐的情绪相伴随、相辅助去观察人生和世界的情绪观。 C．“乐观”具有主观性，但在某种意义下，因为乐的情绪具有普遍性和必然性，所以“乐观”也有客观性。 D．“乐观”主观上含有轻视痛苦、超越悲哀的态度，客观上否认痛苦和悲哀。 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(3分)(　　) A．无论悲观或乐观皆可叫做“情绪观”，与纯理智的抽象的科学的看法不同，因此其没有存在的必要。 B．悲观与乐观皆是不好的看法，我们最好是不悲观不乐观，实事求是，不动感情，避免陷于主现。 C．悲观与乐观会随着个人的感触、性情、态度等而改变，基于正情、真情的乐观或悲观在某些方面有很大的价值。 D．用悲观、乐观看人生和世界与用理性来看人生和世界的结果是有差异的。 3．根据原文内容，下列分析和概括不正确的一项是(3分)(　　) A．本文对乐观与悲观这两种人生态度进行了深刻而辩证的分析，将“悲观”与“观悲”、“乐观”与“观乐”之区别呈现在我们面前。 B．“观悲”不一定悲，“悲观”一定悲；同理，“观乐”不一定乐，“乐观”一定乐。 C．一个人的任何行为，都是以知识为主宰，以见解为指导的。假如见解正确，其行动就会走上正轨。 D．凡人皆有人情，一个人要想不乐观或不悲观是不可能的。本文的作者认同基于正情、真情而出发的乐观或悲观。 二、阅读下面的文字，完成4～6题。(9分) 既称“反思”，当敬畏历史的绝对价值 当前，一些研究者提出了所谓“反思”历史的口号。在他们看来，一切历史都只是阐释者的历史，“没有被发现的真理，只有被阐释的真理”。在这一思想的指导下，严肃的历史记录被当下的主观性和现实感代替，