2014高考语文二轮专题突破检测：论述类文本阅读B含答案.docVIP

论述类文本阅读 B组 一、内江模拟阅读下面的文字完成题。分 生态美学（节选） 蔡　毅 生态是指一切生物的生存状态，以及它们之间和它与环境之间环环相扣的关系。随着时代的发展，“生态”一词涉及的范畴和内容也越来越广，人们常爱用“生态”来定义许多美好的事物，如健康的、美的、好的、和谐的、生机勃勃的事物均可冠以一“生态”来修饰。所谓生态美学，其实就是生态学和美学相结合而形成的一门新学科。生态美学用审美的眼光审视人类与生活环境的关系，从审美的情感出发来关怀现实人生，以人和自然环境关系的重构来扫荡西方自启蒙以来崇尚“人是机器”的观念所产生的荒诞感。在自然生命原本和谐统一的意义上，重新确立了人与自然相互一体的和谐关系，重新赋予自然万物以伦理的、美学的、宗教的、哲学的意义和价值。生态美学“是一种以扬弃与建设为基本品性的美学形态”，它突破了长期在美学领域居于主导地位的“人类中心主义”，转向“生态中心主义”。在生态美学看来，大自然和自然美是造物主提供给人类的宝贵财富，人的职责就是爱护它，欣赏它，利用它，让自然之美自由自在地“绽放”出来。大自然是人类生存之本，它自身处于一种协调状态，其本身就是美的，只不过对于那些无审美能力、被世俗眼光和狭隘功利目的遮蔽的人来说，他们往往只看得到利益、效用和金钱，却看不到美。只有具有生态审美能力的人，才能欣赏以形式的优美出现的春花秋月、苍松翠柏、风花雪月等自然美，才能欣赏以崇高美形式出现的大漠荒野、高山峻岭、狂风暴雨等壮美景象，还能欣赏包含理性精神、体现人性真谛、展现人类思维和智慧的精神之美。只有具备这类审美能力的人，才能主动自觉地保护自然生态环境，理性而有节制地改造自然，通过劳动实践创造更高级的“人化的”自然美。 生态美学是一种关怀万物生命存在的美学。早在两千多年前，老子就提醒人类，在这个世界上，包括人类在内的一切事物都要按照自然的规律来发展，人类应当维护生命自然的和谐状态。庄子也认为，美并不仅仅是人的专利，天下万物都有自己的美，这种美就是万物对自己生命本性的顺应或伸张，简称“适性为美”。庄子主张人要站在不同物种生命本性的立场，追求和维护天下万物顺应各自本性之美的共生共在，达到天人和谐，万物共荣。 生态美学研究的核心是人与自然，人与环境之间的生态审美关系。生态美学不同于过去的传统美学，它拥有独特的价值观和价值立场。它认为，在生物圈大家庭中，所有生物和实体作为与整体不可分割的部分，它们的生命价值是均等的，生存和发展的权利是相同的。人类作为众多生命形式中的一种，并没有凌驾于其他物种之上，可以对天地万物任意宰割剥夺的特权。生态美学注重各种生命的关联，并将生命视为人与自然万物共有的属性，从生命间的普遍联系来强调对生命的肯定。它从自然与人共生共存的关系出发来探究美的内涵，提倡要顺应自然，尊重每一个生命，要像爱自己一样去爱天下万物。 1.下列有关第二段和第三段内容的表述不正确的一项是分（　　 A.“适性为美”是指天下万物都有自己的美美并不仅仅是人的专利是万物对自己生命本性的顺应或伸张。 老子和庄子都认为人类应当站在不同物种生命本性的立场来维护生命的自然和谐状态达到天人和谐万物共荣。 生态美学认为生物和实体作为与整体不可分割的部分它们的生命价值是均等的生存和发展的权利是相同的。 生态美学就是生态学和美学相结合而成的一门新学科它提倡要顺应自然尊重每一个生命。 下列理解不符合原文意思的一项是分（　　 A.生态美学用审美的眼光审视人类与生活环境的关系注重各种生命的关联。 生态美学突破了长期在美学领域居于主导地位的“人类中心主义”观念建立了“生态中心主义”观念。 人类应该保护、欣赏、利用大自然之美大自然之美是人类生存之本是造物主赐给人类的财富。 早在两千多年前老子和庄子就提出了“适性为美”的主张将生态学与美学结合起来为生态美学的建立奠定了基础。 根据原文提供的信息下列理解和分析正确的一项是分（　　 A.能欣赏春花秋月、苍松翠柏、风花雪月等自然美的人就一定是具有生态审美能力的人。 万物都应顺应自己生命的本性柳宗元在《种树郭橐驼传》一文中强调的 “顺天致性”的观点与“适性为美”的观点一致。 生态旅游、生态农业等词语陆续进入人们的生活中这说明生态涉及的范畴和内容在扩大生态是许多美好事物的总称。 生态美学扬弃了传统美学的荒诞感因而它重构人与自然环境的关系注重各种生命的关联重新确立了人与自然相互一体的和谐关系。 二、山东卷阅读下面的文字完成题。分 ①中国艺术追求的静寒境界，宁静而渊澄，有一种自然而平淡的美，这与中国人的文化追求有关。世界永远充满着龌龊与清洁的角逐，而清清世界、朗朗乾坤不仅是中国人的社会理想，也是一种审美追求。 ②静寒境界是片宁静的天地。宁静驱除了尘世的喧嚣，将人们带入悠远清澄的世界中；宁静涤荡了人们的心灵污垢，使心如冰壶，从而归于