2014高考语文（人教版·湖南专用）一轮复习【配套word文档】考点复习古代诗文阅读第二章第二节常见考点二含答案.docVIP

常见考点二　感人心者，莫先乎情 ——理解、领悟诗歌的思想感情 1．(2012·大纲全国)阅读下面这首唐诗，然后回答问题。 落　叶 修　睦[注] 雨过闲田地，重重落叶红。 翻思向春日，肯信有秋风。 几处随流水，河边乱暮空。 只应松自立，而不与君同。 注　修睦：晚唐诗人。 (1)从写落叶的角度看，第二联与一、三两联的不同是如何体现出来的？这样写有什么作用？ 答：________________________________________________________________________ (2)本诗最后一联为什么要写松？请简要分析。(★) 答：________________________________________________________________________ 答案　(1)第一、三两联从旁观者的角度描写了秋雨之后落叶的情态，而第二联中“思”与“信”的主体是落叶，使落叶人格化。第二联插入一、三两联之间，使得全诗富于变化，别具情致。 (2)以松“立”与叶“落”二者的不同构成鲜明的对比，来表达作者对松树不凋的赞叹，强化了对落叶飘零的感慨。 解析　 (2)立松和落叶构成鲜明的对比，一四季常青，一飘零四方。景语即情语，这情就是对落叶的感慨和同情，就是对不畏秋风摧残的松的赞叹和向往。 鉴赏　 2．(2011·广东)阅读下面的宋词，然后回答问题。 减字木兰花 苏　轼 莺初解语，最是一年春好处。微雨如酥，草色遥看近却无。 休辞醉倒，花不看开人易老。莫待春回，颠倒红英间绿苔。 (1)词中所写的春天的最美好时节是什么时候？为什么？结合词中的描写简要说明。 答：________________________________________________________________________ (2)结合全词，简要分析词中所表达的思想感情。(★) 答：________________________________________________________________________ 答案　(1)初春。这时莺儿开始鸣叫，细雨滋润大地，青草长出嫩芽，花朵含苞欲放，万物充满了生机，所以初春的时节最美好。 (2)上片描写“莺语”“草色”“微雨”等景物，表现春天开始时的生机与美丽；下片叙写花开易谢、年华易老，感叹美景易逝，劝人一醉方休。全词表达了珍惜春光、尽情享受生命中的美好时光的情感(热爱生活、享受人生的豪放情感)。(意思答对即可。) 鉴赏　这首词上阕重在写景。词人集中描写了初春的景象。春天来临，黄莺婉转啼鸣；微雨润滑如酥，给人轻柔舒适的感觉；最惹人喜爱的是初生的青草，远远望去一层淡淡的嫩绿，走近去看，却几乎看不到春草的踪影。这些景物给人以生机和活力。上阕后两句化用了唐代诗人韩愈《早春呈水部张十八员外》中“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”的诗句，运用贴切自然，不露痕迹。下阕重在抒情。词人触景生情，感慨“花不看开人易老”，美景易逝，年华易老。但词人并未由此而消沉，反而更加萌生了热爱生活、享受人生的豪放情感。 3．(2011·江西)阅读下面这首诗，按要求回答问题。 清　明① 黄庭坚 佳节清明桃李笑，野田荒垅自生愁。 雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。 人乞祭余骄妾妇，士②甘焚死不公侯。 贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。 注　①此诗作于诗人被贬宜州期间。②士：指介之推，春秋时晋人。从晋文公出亡十九年，功成后拒绝做官，隐居绵山被烧死。 (1)这首诗首联写景抒情有什么特点？ 答：________________________________________________________________________ (2)指出“人乞祭余骄妾妇”用典的出处。这首诗表现了作者怎样的思想感情？(★) 答：________________________________________________________________________ 答案　(1)运用拟人、对比的修辞手法，描写清明时节两种不同的景色，以乐景写哀情，哀景衬哀情。(2)《孟子》或“齐人有一妻一妾”。表现了诗人对贤愚混杂、是非不分的世道的愤慨，表现出诗人一种无奈的超脱。 鉴赏　全诗的意思是说，清明时节，春雷万钧，惊醒万物，宇宙给大地带来了勃勃生机。春雨绵绵，使大地上一片芳草萋萋，桃李盛开。野田荒芜之处，是埋葬着死者的墓地，死去的人们长眠地下，使活着的人心里感到难过。诗人由清明的美景想到死者，从死想到了生，想到人生的意义。诗人指出，人生各不相同。古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜，吃得油嘴腻脸。回到家里，还要对妻子和小妾撒谎吹嘘，他是在某个当大官的朋友家里吃喝，主人如何盛情招待他。这种人猥琐卑下，毫无人格尊严。而另有一些高士，