2015高考语文复习方案（北京专用）作业手册：16论述类、实用类文本阅读二含答案.docVIP

课时作业(十六)　[论述类、实用类文本阅读二]一、阅读下面的文字，完成题目。(12分)要求创立于两千多年前的二十四节气，至今依旧能与各地气候一一对应，既苛刻也不符合自然之本。首先，当时中原地区的气候____【甲】____。”二十四节气的确立，有天文、气象、物候的根据。所谓天文，即依太阳在黄道上的位置来划分。将太阳从黄经零度——此刻太阳垂直照射赤道——设为起点，每前进15度为一个节气。运行一周360度，一回归年，正好为24个节气。因此24个节气，准确反映了太阳照射地球的角度，也准确反映了四季的变化。其中8个节气的名称，春秋“两分”，冬夏“两至”，春夏秋冬____【乙】____”。二十四节气是大自然的语言，中国人善于遵从自然之令，来调整生产生活。日久天长，这些经验被沉淀、总结下来后，就形成了纷繁多样的月令、农谚、民俗、民谚，世代传承，规范、指导着中国人的生活。如“__【丙】___”。柿子有润燥止咳的作用，因此霜降吃柿子防感冒一说，并非无稽之谈。只是传到后来，被神话了。其实其本意是：在特定的季节吃相应的食物，效果最佳。在合适的时间做合适的事，不违背天时，是中国人顺应自然的哲学观的体现。与一年365天，因为有了二十四节气，也不再是机械、冰冷的阿拉伯数字，每过15天，生活这个舞台的背景就会被更换一回，那是鸟飞鱼跃，绿满窗前，天心月圆。我想起杜甫的诗：“____【丁】____”。倘若没有二十四节气，杜甫也就无感而生了吧。但是实事求是地说，随着全球气候变化，二十四节气的特征已不很明显，今天我们应该如何看待二十四节气？是相信它是灵丹妙药，还是视其为糟粕？(取材于《中华遗产》2010年第12下列理解，符合文意的一项是(　　)二十四节气都是围绕如何指导农事确定的。二十四节气的命名依据是基本的物候现象及其规律。遵循二十四节气来规范、指导生活已成为一种文化。二十四节气是中国人认识自然进而改造自然的体现。根据下列各句内容，请分别选择填入文中【甲】【乙】【丙】【丁】四处。(4分)春分有雨家家忙，先种瓜豆后插秧。人间四月芳菲尽，山寺桃花正盛开。露从今夜白，月是故乡明。野人无历日，鸟啼知四时。【甲】________________________________________________________________________ 【乙】________________________________________________________________________ 【丙】________________________________________________________________________ 【丁】________________________________________________________________________ 3．对于二十四节气，文中结尾提到“是相信它是灵丹妙药，还是视其为糟粕”的思考，请根据文章内容，概括出作者对这一问题的认识。(5分)答：______________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 二、阅读下面的文字，完(12分)中国古人向来尊重自然，形成了“敬天畏天”“天人合一”的哲学思想。这种思想认为人类与自然合为一体，人类社会是自然这个大生态系统中的子系统。这样的认识已经触及了生态伦理的根本实质，折射出古人的生态智慧。既然要“以人合天”，人类就不能违反自然的运行规律，而要“顺应天时”。“天时”即四季变化、昼夜长短、作物生长快慢、日月星辰移位等种种规律，人们根据“天时”来安排农业生产、生活节律、社会事务，就叫作“奉天时”。中国古代有专门记载天时规律的文献，例如《(取材于《走进古人的生态智慧》)下列说法符合文意、推断合理的一项是(　　)《礼记·月令