2011年高考文综古代史总结及重点分析.ppt

【拓展升华】　中国古代的文学艺术成就 时期 文学艺术 春秋 战国 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，分为风、雅、颂三部分；战国楚辞是一种新体诗；战国时期出现帛画 秦汉 秦统一文字为小篆；汉朝发展为隶书；秦汉出现篆刻艺术；汉代帛画具有浪漫、神秘又不失古拙的特点；汉赋成为新的文学体裁 魏晋 南北朝 书法成为自觉艺术；文人画出现，画家辈出，绘画理论形成 需抄并记忆的 会抽查 时期 文学艺术 隋唐 诗歌辉煌，出现李白、杜甫、白居易等杰出诗人；书法艺术既有注重规范法度的楷书，又有狂放不羁的草书，达到了新的高峰 宋元 宋代书法艺术追求个性而忽略法度倡导有意无法；山水画成为独立的画种，风俗画成为北宋画坛的亮点；宋词空前繁荣；元散曲是元代兴起的新诗体，元杂剧昌盛 明清 明代书画强调个性化创造，篆刻艺术形成，民间风俗画丰富多彩；章回体裁小说逐渐成为明清文学的主流；京剧逐渐形成 需抄并记忆的 会抽查 热点考向一　弘扬传统文化，构建和谐社会 【考题呈现】 (2010年高考山东基本能力测试)中国传统文化蕴含着丰富的和谐思想，包括人与自然的和谐、人与人的和谐、人与自身的和谐等。下列语句表达人与自身和谐思想的是(　　) A．天时不如地利，地利不如人和 B．喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和 C．天人之际，合而为一 D．君子和而不同，小人同而不和 高考解密聚焦 例1 【解析】　B项是《中庸》中的一句话，这句话中的“中”的本意并不是喜怒哀乐，而是指对喜怒哀乐的持中状态，就是说对喜怒哀乐等情欲要有一个适中的度的控制，过度的喜不叫喜，过度的乐也不叫乐。所以它揭示了自我教育、自我约束、自我监督的目标，体现了人与自身的和谐。A、C两项体现的是人与自然的关系，D项体现的是人与人之间的关系。 【答案】　B (2010年高考江苏卷)“圣人不责人之必能，是以人人皆可以为圣。”这句话最符合下列哪位思想家的主张(　　) A．朱熹　　　　　　　　B．李贽 C．陆九渊 D．黄宗羲 【解析】　“圣人不责人之必能，是以人人皆可以为圣”的意思是不必迷信圣人、权威。朱熹、陆九渊是程朱理学的代表，他们都极力维护封建纲常礼教，故不可能诋毁先贤圣人，A、C两项可排除。黄宗羲主要是抨击君主专制，D项也可排除。李贽以戏谑嘲讽的笔调评论孔子，认为孔子并非天生圣人，故正确答案为B项。 【答案】　B 例2 【热点领悟】 1．中国古代优秀思想文化的传承 国务院办公厅发出通知，要求严格执行国家法定节假日有关规定。该通知已对元旦、春节、清明节、劳动节、端午节、中秋节和国庆节放假调休日期作出了具体安排，充分体现了国家对弘扬传统文化，构建和谐社会的重视。 2．诸子百家的思想在今天大放异彩 (1)儒家的“仁政”——契合当今的“以德治国”。 (2)法家的法治思想——契合当今的“依法治国”。 (3)孔子的教育思想——契合当今的全民教育、素质教育、职业教育等。 (4)墨家的兼爱、非攻——契合当今的平等博爱，热爱和平、反对战争。 3．儒家的理论体系体现了儒家的趋时更新，明清之际的思想批判，要求冲破传统儒家的束缚，对后世产生了深远影响。　　 【梦想考场】 1．(2010年潍坊模拟)《论语》颜渊第十二之七：子贡问政。子曰：足食，足兵，民信之矣。子贡曰：必不得已而去，于斯三者何先？曰：去兵。子贡曰：必不得已而去，于斯二者何先？曰：去食。自古皆有死，民无信不立。孔子认为治理国家的关键(　　) A．兵广粮足 B．重视百姓，民以食为天 C．仁义为重 D．诚信第一 解析：选D。材料叙述的是孔子的治国方略。在孔子看来，治国方式有“足食”“足兵”“民信”，但最重要的是诚信，即“民无信不立”。 2．宋明理学对我们今天建设社会主义和谐社会所起的积极作用有(　　) ①强调人的社会责任感和历史使命　②注重气节与品德③发奋立志　④敬畏天理 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 解析：选A。宋明理学是唯心主义哲学，有着很大的历史局限性，但其中也有许多精华部分值得今天借鉴，如①②③所述，对我们今天建设社会主义和谐社会乃至中华民族性格的塑造都有积极作用。 热点考向二　影响世界的四大发明和独领风骚的中国科技 【考题呈现】 (2010年高考全国文综卷Ⅱ)宋人邢昺上疏称：“臣少时业儒，观学徒能具经疏者百不一二，盖传写不给，今(雕)板大备，士庶之家皆有之，斯乃儒者逢时之幸也。”这说明(　　) A．藏书成为人们追求的时尚 B．