高三历史一轮复习课时检测：第14单元《中国传统文化主流思想的演变》.doc

必修3 第十四单元　中国传统文化主流思想的演变 第29讲　“百家争鸣”和儒家思想的形成及 “罢黜百家，独尊儒术” 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分) 1．(2013年广东广州模拟)孔子提出“仁者，爱人”，墨子主张“兼爱”。这两种思想都注重(　　) A．调节人际关系　　 B．倡导重义轻利 C．讲究尚贤选能　　　 D．区别等级名分 2．郭沫若把春秋战国比拟为“第一次五四运动”，与之吻合的依据是(　　) A．促成思想解放　　 B．反对君主专制 C．鼓励民族独立　　 D．主张克己复礼 3．钱穆说：“从汉代起，我们可以说中国历史上的政府，既非贵族政府，也非军人政府，又非商人政府，而是一个‘崇尚文治的政府’，即士人政府。”“士人政府”形成的思想条件主要是(　　) A．法家思想的衰微　　　 B．黄老之学被推崇 C．儒学正统地位的确立　 D．程朱理学的盛行 4．(2014年广东佛山调研)右图展现的是人类文明发展的终极目标：达到人与自然、人与社会之间的和谐。先秦诸家思想中能分别体现这两种和谐的是(　　) A．道家、法家 B．法家、墨家 C．儒家、法家 D．道家、儒家 5．(2013年广东湛江高三期末)“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，奠能行。”这体现了(　　) A．荀子的“人定胜天”思想　 B．老子的朴素辩证法思想 C．墨子的“兼爱、非攻”思想 D．韩非子的严刑峻法思想 6．春秋战国时期一位思想家认为：“今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣！诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？”该思想家的核心观点应是(　　) A．清静无为 B．“兼爱”“非攻”　　 C．仁政治国　 D．以德治民 7．据了解，近来三年我国都可看到月偏食和月全食，其中2013年4月26日，我国可见月偏食；2014年10月8日和2015年4月4日，我国连续两年可见月全食。如果这一现象发生在汉武帝时期，汉武帝最有可能的感慨是(　　) A．“皇天见异，天灾将至，各级官吏谨防以待” B．“皇天见异，非祥瑞之兆，必有反民” C．“皇天见异，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不称也” D．“此乃天理循环，日月运动所致，不足为虑” 8．中新网2013年1月18日电，首届《中华之光——传播中华文化年度人物评选》颁奖典礼隆重举行，孔子学院总部荣获本届评选唯一集体奖。美国哈佛大学教授、“软实力”理论首倡者约瑟夫·奈评论说：“孔子学院是中国展示软实力的一个重要工具。”对此理解错误的是(　　) A．“和而不同”的文化内涵树立了中国良好的国际形象 B．儒家思想所体现的世界观和人生观具有普遍性 C．有利于复兴中华文明、构建和谐世界 D．是对西方价值文明的有效冲击和抵制 9．(2013年广东江门高三期末)汉武帝“用主父偃谋，令诸侯以私恩裂地，分其子弟……”和采纳董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”都体现了怎样的思想？(　　) A．“君权神授”思想　 B．“大一统”思想 C．反专制思想　　　　 D．理学思想 10．(2013年安徽马鞍山一模)“……天有四时，王有四政，四政若四时，通类也，天人所同有也。庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。庆赏刑罚之不可不具也，如春夏秋冬不可不备也……”向当朝统治者提出该主张的是(　　) A．孟子 B．李斯 C．董仲舒 D．李贽 11．“儒家不是不强调法律，儒家强调的是习惯法，就是君主与士人共治的法律。”(《佯儒实法——中国古代专制主义社会的统治真相》)材料中“儒家强调的是习惯法”的含义是(　　) A．以宗法血缘为依据的贵贱有序　 B．以仁政为核心的政治理念 C．以“君权神授”为基础的理论体系　　 D．以理学为主导的官方哲学 12．李贽在《史纲评要》中说：“(李斯建议焚书的上书)大是英雄之言，然下手太毒矣。当战国橫议之后，势必至此。自是儒生千古一劫，埋怨不得李丞相、秦始皇也。”下列对此信息的解读，与李贽本意相符的是(　　) A．儒家思想并非万世不变之理　　 B．统治者实施新政必须要坚决 C．政治统一必然要求思想统一　　 D．专制集权是历史的必然趋势 二、非选择题(本大题共2小题，第13题26分，第14题26分，共52分) 13．(26分)阅读下列材料： 材料一　人性之恶，其善者伪也。可学而能、可事而成之在人者，谓之伪。人生而有欲，欲而不得，则不能无求，求而无度量分界，则不能不争。(人群)争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，使欲必不穷于物，物必不屈于欲，两者相持而长，是礼之所起也。隆礼贵义者其国治，简礼贱义者其国乱。礼义生而制法度。法者，治之端也。隆礼至法