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[哲学]楚简老子注解最新修正版.pdf

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[哲学]楚简老子注解最新修正版

簡 老 子 注 解 - 1 - 簡本甲 【原文】 ① ② 智弃,民利百 。弃利,惻亡又 。 ③ ④ ⑤ 弃,民季子 。三言以爲 不足,或命之,或豆 : ⑥ 視索保,少厶欲 。[帛書老子第六十三章] 【注釋】 ① 智弃,民利百: ,古“絕”字(在楚系文字中皆 作此形),各本皆作“絕”,斷絕。 ,帛書甲本作 “聲(聖)”, 帛書乙本作“ (聖)”。 ,通“知”(竹簡本中多作 “知”解, 如下文 “智足”等)。弃,即“棄”。,從下、又,通“偏”,似 指副手、助手。,即“倍”。全句意指杜絕自以爲是的人,不任 自以爲賢能 (喜歡指手畫腳)的人,人民就能獲得百倍的利益。 ②弃利,惻亡又:,即“巧”。惻,即“盜賊”。 亡,通“無”。又,通“有”。全句意謂杜絕人們投機取巧的行爲, 去除有利他們 (偷盜)的條件,盜賊就會絕滅。 ③弃,民季子:,音 “貴”,意指用心作爲(《字 彙》:用心做事則事成)。,龐樸、夏德安釋爲“慮”,此字亦見 於楚簡 《性自命出》、《語從二》,皆作“慮”解。,同 “復”, 重復,往還。季,幼小。季子,帛書甲本作“畜兹”,乙本作“孝 兹”。全句意指杜絕人們自作主張的作爲,去除他們思想上包袱, 人民就會如同純樸的孩子。 ④:即“吏”,官吏,古代處理文職事務的人。 ⑤或命之,或豆:帛書本作“故令之有所屬”。命,通“令”。 ,通“呼”,本義呼叫、召喚,這裏或有促使之意。豆,古代一 種盛 食品的器皿,這裏或通“屬”(“豆”、“屬”上古音近)。全 句意謂或令它們,或使它們有所從屬。 ⑥視索保,少厶欲 :視,原字似“ (上目、下人,區 - 2 - 別於 ‘見’字(視,觀察、注視;見,看到)。參見簡本丙‘視之 不足見’句)”,帛書本作“見”。索,各本作“素”,通“素”。, 從臣、菐省,帛書乙本作“樸”,通“樸”。厶,古“私”字。, 《郭店楚墓竹簡》釋爲“須”,疑爲“寡”省,帛書乙本作“寡”, 意指少。 【譯文】 杜絕自以爲是的人,不 自以爲賢能(喜歡指手畫腳)的人, 人民就能獲得百倍的利益。杜絕人們投機取巧的行爲,不給他們 有利(偷盜)的條件,盜賊就會絕滅。杜絕人們自作主張的行爲, 去除他們思想上的包袱,人民就會如同純樸的孩子。這三句話, 自認爲表達得還不充分,或令它們,或使它們,從屬於以下兩句 話:保持謙虛、樸素的本質,減少私心和欲望。 【要旨】 本章的要點是老子提醒人們要 “保持謙虛、樸素的本質,減 少私心和欲望。”不給自以爲是的人機會,不給盜賊有利的條件, 不讓人們胡作非爲。 【原文】 ① ② 江 所以爲百浴王,以丌 能爲百浴下,是以能爲 ③ 百浴王。聖人之才 民前也,以身後之;丌才民上也,以 言下之。丌才民上也,民弗厚也。丌才民前也,民弗害也。 ④ ⑤ 天下樂進而弗詀 。以丌不靜 ,古天下莫能與之靜。[帛 書老子第二十九章] 【注釋】 ①:古文“海”。 - 3 - ②丌:同“亓”。古文“其”。 ③才:古文 “在”,楚系文字中皆作此形。 ④樂進而弗詀:進,帛書甲本作“隼”,帛書乙本作“誰”, 通“推”,意選舉、推薦。詀,帛書本作“猒 (通‘厭’)”,從言、 占,音 “沾”,意詆毀、議論、閑話。 ⑤靜:原字右下部有一 “口”字,帛書甲本作“ ”,帛書乙 本作“爭”,通“ ”,意爭執、爭論。

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