[语文]鱼我所欲也.pptVIP

学习目标： 1、通过自主学习，理解第二段的内容。 2、通过合作探究，分析本段运用的论证方法。 问题探究： 1、“万钟则不辩礼义而受之”是一种什么行为？ 2、不辩礼义地接受万钟的目的是为了： 一、一词多义 １、与 通“欤”，语气词　　 例句：所识穷乏者得我与 给　　　　　　　　 例句：呼尔而与之 2．而 连接两个动作，承接连词　　 例句：蹴尔而与之 转折连词，却　　　　　　　 例句：由是则生而有不用也 3．于 比　　例句：所欲有甚于生者 对于　例句：万钟于我何加焉　 4．是 这种　　例句：非独贤者有是心也 这种做法例句：是亦不可以已乎 5．得 得到，拥有　例句：二者不可得兼 通“德”，感激例句：所识穷乏者得我与　　 6．尔 助词　　　例句：呼尔而与之 代词，你　例句：与尔同销万古愁（李白《将进酒》） 7．为 为了　　例句： 乡为身死而不受 做　　　例句： 今为宫室之美为之 二、通假字 1．故患有所不辟也 “辟”通“避”，躲避。 2．万钟则不辨礼义而受之 “辩”通“辨”，辨别。 3．今为所识穷乏者得我而为之 “得”通“德”，恩惠，这里是感激的意思。 4．所识穷乏者得我与 “与”通“欤”，语气词。 5．乡为身死而不受 “乡”通“向”，从前。 　 三、古今异义 1．例句：万钟则不辩礼义而受之 钟 古义：一种量器 今义：计时的器具或中空的响器 2．例句：非独贤者有是心也 是 古义：代词，这种 今义：判断动词，是　 全文小结： 1、中心论点： 舍生取义 2、论证方法： 比喻论证 对比论证 举例论证 延伸思考 1、关于“舍生取义”的诗句你能想到哪些？ 南宋民族英雄文天祥在《过零丁洋》诗中说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 现代无产阶级革命烈士夏明翰在《就义诗》中说：“砍头不要紧，只要主义真。” 2、古往今来，无数英雄用自己的青春热血和宝贵的生命谱写了一曲曲“舍生取义”的正气歌，请概述一两个这样的例子。 文天祥：南宋末年抗击元朝入侵，后兵败被捕，面对元朝的威逼利诱，竟毫不动摇，视死如归，英勇就义。 刘胡兰：1946年，年仅十五岁的女共产党员刘胡兰由于叛徒出卖，被敌人逮捕。敌人无论是严刑逼供，还是金钱利诱，她都宁死不屈，并英勇就义。 董存瑞：为减少伤亡，给冲锋战士扫除前进的障碍，在找不到炸药支撑点的情况下，在桥下高举炸药包以身殉国。 朱自清：一身重病，宁可饿死，不领美国的‘救济粮”。 3．《鱼我所欲也》中出现的成语有： 、 ；由此我们可联想到与本文观点相关的孟子曾说过的三句话： ， ， 。 4．本文孟子用“ 舍生而取义 ”来表现他的人生追求，文天祥《过零丁洋》中体现这种追求的诗句是： ， 。 舍生取义 嗟来之食 富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈 人生自古谁无死 留取丹心照汗青 (二)一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 课堂检测： 1.解释下列句中加线的词语 　①呼尔而与之(　 　) 　②蹴尔而与之(　 　) 　③乡为身死而不受(　 　) 　2.《谈骨气》中有一个故事来源于“蹴尔而与之，乞人不屑也”这句话，这个故事是(　 　) 。 给 用脚践踏 通“向”，以前 嗟来之食 3.本段所用的论证方法是(　 　) (　 　) 4.“此之谓失其本心”中的“本心”指的是　 （　 )。 5.概括本段的内容(　 　　　　 　 )。 6.说说文中反问句的作用。 7.结合实际生活谈谈怎样做才能“不失其本心”。 举例论证　　对比论证　　 “本心”指人固有的羞恶廉耻之心。 通过举例阐述舍生取义的重要性 增强语势，加强论辩力 * * 在人的一生中，要作出许许多多各种各样的选择，尤其是在对待象生和死这样重大的问题上，当我们必须作出非此即彼的选择的时候，这对任何人都是一个