舞蹈形态学 第一章.pptVIP

舞蹈形态学 渤海大学艺术学院舞蹈系 绪论：审美、艺术与舞蹈形态学 T·门罗的审美形态学 M·卡冈的艺术形态学 舞蹈形态学的学科构成 上编：舞蹈历史文化形态学 舞蹈历史文化形态学是舞蹈形态的“历史研究”。历史的舞蹈形态，是以具体的而非抽象的、实感的而非想象的面目呈现在我们眼前的。 以舞种为单元来进行形态分析，是舞蹈形态“历史研究”的认识起点。换一句话来说，我们的舞蹈历史文化形态学，是以舞种形态风格的历史演进和文化内涵的分析构成。 第一章：中国古典舞的历史文化形态 “中国古典舞”不是一个在中国舞蹈的历史传承中沿续下来的内涵确定、外延明晰的概念。 因此，要考察中国古典舞的历史文化形态，一个很重要的前提是界定我们对中国舞蹈之“古典”的理解，与之相关的便是指出在中国舞蹈漫长的演进历程中可以被认为属于中国古典舞范畴的种种舞蹈文化类型。 孙颖对古典舞的定义 所谓古典舞，主要是指历史上为贵族服务的宫廷舞蹈，指被宗教利用成为一种祭祀形式的宗教舞蹈，指曾走上商业舞台、在职业化条件下发展起来的古代舞蹈形式……戏曲舞蹈是城市经济发达、表演艺术商品化之时由职业艺术家创造的古典戏曲中的一部分古典舞……中国古典舞蹈的继承和发展主要是从戏曲舞蹈开展起来的。 孙颖对古典舞的定义 我国古典舞蹈的主要组成部分在宋、元以前是宫廷乐舞，其艺术价值和成就较高的又主要是女乐。女乐的乐舞伎人自古以来一直处于奴隶地位，身、艺均为供贵族玩乐的消遣品……美色、技艺成为古典乐舞发展的审美标准和存在价值…… 孙颖对古典舞的定义 戏曲和舞蹈是两种不同的艺术形式，戏曲吸收舞蹈和舞蹈在戏曲中的发展都是有条件的……中国古典舞蹈两个主要组成部分之一的宗教舞蹈，大多带有原始巫术宗教的痕迹，作为祭祀仪式散存民间并濒于淘汰；具有较高成就的宫廷舞蹈又逐渐衰落而终于消亡；同时戏曲舞蹈又高度发展起来，所以不易于理解其本体与变体之间的关系。 《辞海》的定义 “古代流传下来而被后人认为有典范性或代表性的”。 “古典”不仅是一种实体存在而且是一种价值取向。 任何“古典”，其“典范性”都可视为当代人对古代传统的历史性评价。 第一节：中国古典舞形态的历史演进 一、上古巫乐的舞蹈形态:“巫”　“舞”　“無” 二、周代礼乐的舞蹈形态：“制礼作乐” 三、汉代女乐的舞蹈形态：“纤腰”、“轻身” 四、唐代燕乐的舞蹈形态：“宴乐” 第二节 戏曲舞蹈：中国古典舞的终结形态 一、舞蹈在戏曲中的功能与戏曲舞蹈形态 　1、戏曲舞蹈中有很大一部分是直接从生活中来的。“动作逆向起动”是戏曲舞蹈最重要的运动规律之一。 　2、戏曲运用舞蹈来虚拟生活，这首先是虚拟故事场景，并由此而形成了戏曲舞蹈的动作程式表现。 　3、戏曲舞蹈作为戏曲“演故事”的手段，往往是与唱腔密切配合的。 　4、“以歌舞演故事”的戏曲，需通过故事来塑造人物形象。 二、戏曲舞蹈形态中沉积的历史文化精神 　1、首先是我们民族的运动时空观。 　2、其次由于这种独有的运动方式是发生或者说是寄附于人体之上的，在戏曲舞蹈形态中还会沉积我们民族的人体审美观。 第三节 身韵：中国古典舞形态的当代建构 一、从戏曲与芭蕾的维谷中走出 二、在课堂与舞台的界河上架桥 三、将功能与风格的训练贯通 四、使技术与理论的建构同步 第四节 中国古典舞形态的深层理论思考 中国古典舞形态的本体论思考 中国古典舞形态的系统论思考 中国古典舞形态的意象论思考 * * *