语文：2.5《梦游天姥吟留别》、《蜀道难》知识精讲（语文版必修2）.docVIP

《梦游天姥吟留别》、《蜀道难》 【本讲教育信息】 一. 教学内容： 学习李白诗三首《梦游天姥吟留别》、《蜀道难》、《宣州谢脁楼饯别校书叔云》 二. 学习目标： 1、理解每首诗的意思。 2、突破对关键词语、重点句子的理解和鉴赏。 3、加强诵读，在吟诵中领会诗的意境。 4、清楚诗人的简要生平、思想和诗作的写作背景。 三. 教学重、难点： 教学重点： 1、分析《梦游天姥吟留别》的内容，了解李白的思想性格。 2、分析《蜀道难》的写作特点，了解李白诗歌的艺术特色。 教学难点： 通过品评李白的诗歌，初步了解李白的思想性格和李白诗歌的艺术特色。 四. 知识归纳总结： 李白的乐府诗大量地沿用乐府古题，或用其本意，或翻案另出新意，能曲尽拟古之妙。其创新意识主要表现在两个方面：一方面是借古题写现事，具有鲜明的时代精神。如《丁都护歌》、《出自蓟北门行》、《侠客行》等，均属于缘事而发之作，与《古风》诗一样，表达的是作者对现实生活的感受，具有深刻的寓意和寄托。再一方面，则是用古题写己怀，因旧题乐府蕴含的主题和曲名本身，在某一点引发了作者的感触和联想，用它来抒写自己的情怀，这后一方面的乐府诗，因偏重于主观抒情，更能体现李白诗歌创作发兴无端、气势壮大的个性特色。其妙处常在可解与不可解之间，既可以说它有寄托，也可以说它只是抒写感慨，想落天外，奇之又奇。如《蜀道难》的古辞寓有功业难成之意，正是这一点，触动了李白初入长安追求功业未成时的悲愤。李白的这一类乐府诗，虽说是拟古，却处处有“我”在，呈现出他人无法摹拟的个性特色。如《行路难》： 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 从语调到气势，都是李白式的，以第一人称的抒怀和议论表达主观感受，完全打破了传统乐府用赋体叙事的写法。诗人在选择乐府旧题抒写己怀时，常根据这个题目在古辞中的寓意和情感倾向，进行创造性的生发和联想，运用大胆的夸张和巧妙的比喻突出主观感受，以纵横恣肆的文笔形成磅礴的气势。李白将自己的浪漫气质带进乐府，从而使古题乐府获得了新的生命，把乐府诗创作推向了无与伦比的高峰。 李白把自己的个性气质融入乐府诗的创作中，便形成了行云流水的抒情方式，有一种奔腾回旋的动感。这种动感，见诸于字句音节时，常表现为句式的参差错落和韵律的跌宕舒展，在杂言体的乐府中尤为明显。李白乐府的代表作，如《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》和《行路难》等，大都是以五、七言为主的杂言体。这种杂言体乐府，在体制和格调方面，与唐代盛行的歌行体几乎没有什么实质性的差别。李白的乐府诗创作，实已完成了从汉魏古体到唐体的根本性转变。 ［课文分析］ 《梦游天姥吟留别》 一、背景介绍 天宝年间，李白被唐玄宗召入长安，已经42岁的他以为大展抱负的机会来了，他是怀着“游说万程苦不早”的心情，“仰天大笑出门去”的。他也的确曾有过短暂的得意，然而，不久他就发现李隆基仅只把他当作供己消遣的御用文人。同时李白的一身傲骨，不肯与权贵同流合污，招致权贵的排挤。甚至连玄宗也开始对他不满。天宝三载，他终被赐金还乡，这是他政治上的一次大失败。在这一年多的时间里，李白亲眼目睹了统治集团内部的昏庸腐败、宫廷生活的残酷斗争。离开长安后，曾在东鲁家中居住过一个时期。第二年，李白借故离开东鲁，南游吴越之际，写下了这首“留别”诗，表达了自己蔑视权贵、傲岸不屈、与权贵彻底决裂的态度。 二、内容简说 这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。“吟”是乐府诗体的一种，属古体诗，它的章节、句式和格律一般比较自由。 全诗共3段。 第1段，用夸张的手法描写天姥山的高峻，表达诗人的向往之情，由此引出“梦游”的主题。 第2段，记“梦游”的经过，先略叙从镜湖到剡溪的行程；接着写登山途中的所见所闻，字里行间洋溢着一种轻快情调；然后着重描写山上景物的突然变化和仙界的突然出现，这是全诗的高潮——诗人在惊心动魄之后终于实现了自己的愿望；最后写诗人梦醒之后怅然如有所失的心情。 第3段，是诗人给朋友们“留别”的话，抒发了诗人对人生的慨叹，并点明全诗的主旨。 三、探究解疑 1. 亦真亦幻的天姥山 问题：这首诗是李白浪漫主义的代表作品，奇特的想象，极度的夸张，向我们展现了一幅壮丽辉煌的图画。作者是怎样描绘天姥山的？ （1）诗人写天姥，为何开篇却要谈瀛洲？然而海客传说的瀛洲“信难求”，因而“或可睹”的天姥就成了强烈的诱惑。采用了衬托手法，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。同样写五岳、赤城和天台，也是