拿来主义的教案设计.docVIP

《拿来主义》教学设计 【教学目标】1、知识和能力： （1）、把握文章思路、结构和观点。 （2）、引导学生透过词语的表面，分析其深刻内涵。 （3）、揣摩鲁迅杂文犀利、幽默、诙谐的语言风格。 2、过程和方法：学习运用因果论证和比喻论证的写作手法。 3、情感态度及价值观目标：正确对待中外文化遗产，树立辩证唯物主义和历史唯物主义的观点。 【教学重点】 根据教学目标和学生实情，确定教学重点： （1）体会作者推理的逻辑性，理清文章思路； （2）让学生理解“拿来主义”； （3）通过学习本文，掌握并会运用因果论证，类比论证及比喻论证等一系列的论证方法。 【课时安排】2个课时 【教学过程】 第一课时 一．导入：请学生说出节日的名称。 （老师向学生提问） 有人记得圣诞节、万圣节、情人节，却记不清楚端午节、重阳节；有人喜欢坐在肯德基、麦当劳里享受美国快餐，却很少去品味粽子、元宵的味道；有人喜欢看韩剧，成为哈韩一族，却难得去看看京剧，欣赏一下唐装。面对众多的外来文化，我们应该怎样做？早在70多年前，就有这样一位思想的伟人为我们解出了答案。今天，就让我们就一起来拜读一下鲁迅先生所作的《拿来主义》，想一想我们应该如何对待传统文化、如何保护好传统文化。 二、作者及背景介绍 （请同学简介作者，教师补充背景） 1.作者：鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。他一生有大量的创作，对我国现代文学的发展有巨大的影响。作品主要有短篇小说集《呐喊》、《徬徨》、《故事新编》；散文集《朝花夕拾》；散文诗集《野草》；以及大量的杂文集，如：《南腔北调集》、《且介亭杂文》等。 2.穿插杂文知识： 杂文：是报刊上常见的一种文体，是以形象说理为主的，短小，活泼，犀利的文学体裁，是“战斗性的文艺作品”（夏衍）；是“文艺体裁的一种”（唐弢）。 杂文的基本特征： 文学体裁角度 ：文艺作品，文学性、形象性 实用文体角度：议论文，议论性、说理性 3.写作背景： 《拿来主义》最初发表于1934年6月7日《中华日报》，后编入《且介亭杂文》。当时，国民党反动派对外实行屈膝投降的卖国政策，对内采取高压政策，进行反革命的军事“围剿”和文化“围剿”。资产阶级买办文人的“全盘西化”思想甚嚣尘上。许多人在如何对待外国文化的问题上，存在着错误认识和糊涂观念。澄清错误认识，鲁迅先生提出了“拿来主义”的主张。 三、整体感知。 1.检查预习。给加点字注音并解释：礼尚（shàng；崇尚，重视。） 自诩（xǔ ；夸耀，说大话。） 残羹（gēng；有浓汁的食品。）冷炙（zhì ；烤肉。） 冠冕（miǎn；古代帝王戴的帽子，引申为体面。） 分析写作思路结构层次。提问：第 1 段“别的且不说罢”一句有什么作用？作者列举了哪些事例来揭露国民党政府实行“送去主义”的媚外丑态的？这一句把所要揭露、论述的范围加以严格的限制。本文写于 19345 年 6 月 4 日，那时日本帝国主义的魔爪已经伸到了东北、华北，国民党政府推行卖国主义政策，变本加厉地出卖国家的领土、资源和主权，确实“成了什么都是“送去主义”了”。因此，用“别的且不说罢”的句子，不仅使论述的范围明确，而且增强了揭露的深刻性。作者举了三个“送”的事例：（一味奉行“送去主义”会产生什么严重后果及危害？明确：作者以尼采自诩他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得作类比，“尼采究竟不是太阳，他发了疯”；中国不是“丰富”，还要“大度”，“只是送出去”，同样是愚蠢可笑的。说“掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用”，“几百年之后呢”我们的子孙，“当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”。“磕头”、“讨”和“残羹冷炙”、“奖赏”等词语，形象、深刻地写出了“送”的结果是我们的子孙后代无法立足于世界民族之林。“送去”，只能沦为乞丐。即使自己这一辈沦落不到，子孙后代呢？——讨一些残羹冷炙作奖赏。 （5）作者是如何提出送来主义的？送来主义的实质及做法又是什么？ 在提出这一主义的时候，作者用了四个意思较接近的词语，我们有必要辨析一下 送去：指国民党政府所奉行的媚外卖国政策和出卖领土主权等罪恶行径。 抛来：把无用的东西抛掉或送人，一般没有恶意。 抛给：指有目的的、带恶意的输出。 “送来”是帝国主义对我国进行的经济、军事、文化侵略。第 7 段的“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”怎么理解？ “拿来”是根据需要自己拿运用脑髓——指用脑筋独立思考，有主见；放出眼光——指要看得清，有辨别力；自己来拿——指要有选择，自己拿。 （2）提问：第 8 段批判了对待文化遗产的哪几种错误态度？明确：“大宅子”——比喻文化遗产。 怕；徘徊不敢走进门（）——孱头 怒：勃然大怒，放一把火烧