独家披露上课班田野民俗志.pptVIP

田野工作前的准备 田野作业的出行应该是有备而来的，否则学者就不会为之产生学术上的兴奋，还会感到花钱费时、消耗精力和体力，又停下了个人的阅读和写作计划打乱了日常生活的规律，得不偿失。 董晓萍.田野民俗志.第九章.北京师范大学出版社2003:467. 田野工作前的准备 民俗学者需要长时间地了解被研究对象，而田野前的准备工作会很长，包括从选题、案头准备，到集中研究某一具体问题。 田野作业的准备工作，主要解决两个基本问题，即为什么做田野和到哪里做田野。 董晓萍.田野民俗志.第九章.北京师范大学出版社2003:469. 田野工作前的准备 第一个问题是根本，现代田野理论认为，田野作业的方向，是要了解自我文化以外的文化，并为此阐释某些理论假说，它们或许是很深奥的问题，也或许是很简单的问题，但不管怎样，田野之行都必须对解决这些问题做出贡献，才有意义，而不能只为了搜集资料去做田野，更不能为了田野而田野。 一旦明确了研究的目标，就要制订相应的计划，即解决去何处的问题，并提前做好各种准备。有了尽量周到的前期准备，才能保证田野作业的顺利进行。 董晓萍.田野民俗志.第九章.北京师范大学出版社2003:469. 田野工作前的准备 一、界定研究的现象 二、确定调查的主题 三、选择调查点 一、界定研究的现象 一个研究的问题总是来自一定的研究现象，因此我们在选择具体的研究问题之前首先需要确定自己的研究现象。 所谓“研究现象”指的是研究者希望集中了解的人、事件、行为过程、意义的综合，是研究者在研究中将要涉及的领域范围。与研究的问题相比，研究现象更加宽泛一些。 陈向明：质性的研究方法和社会科学研究. 第五章.北京:教育科学出版社.第76页. 一、界定研究的现象 （一）寻找自己的研究兴趣 在选择研究现象之前我们需要特意为自己留出一段（或数段）比较长的时间，认真、细致、安静地对以下问题进行思考（也可以与善于倾听的同行、同事、朋友或家人交谈）。 一、界定研究的现象 我的研究兴趣究竟在哪里？ 哪些方面的问题能够使我兴奋起来，一想起来就激动不已？ 为什么我会对这些问题如此感兴趣？ 这些问题与其他哪些方面的问题有关系？它们之间是什么关系？ 在这些问题之上和之外是否存在我更加关心的问题？ 我提出这些问题是否与我自己的‘终极关怀’有关系？有什么关系？ 一、界定研究的现象 （二）保持开放、灵活的研究态度。 设计阶段，研究现象的范围应该比较宽泛，以免排除掉其他重要的可能性。研究开始之后，随着问题的不断深入，可以逐步缩小研究范围。不断聚焦，随机应变，随过程的变化不断调整镜头，缩小聚焦的范围。 一、界定研究的现象 （三）注意不要把自己一些没有经过检验的“前设”塞到研究对象的表述之中 我们在对研究对象进行表述时，要注意避免自己或社会上某些人想当然的前设。 （四）研究现象在现有的条件下是否可行 时间、精力、财力 ? 二、确定合适的调查主题 质的研究中的问题应该是学术界和/实践界尚有疑问，研究者本人确实希望探讨的有意义的问题。质的研究目的是对研究的现象和被研究者来说 有意义的问题 一是研究者对该问题确实不了解，希望通过此项研究对其进行认真的探讨； 二是该问题所涉及的地点、时间人物和事件在现实生活中确实存在，对被研究者来说具有实际意义，是他们真正关系的问题。 陈向明：质性的研究方法和社会科学研究. 第五章.北京:教育科学出版社.第78页. 二、确定合适的调查主题 没有意义的问题 研究者为了某种学术或其他方面的需要自己凭空杜撰出来的问题——对看待和处理现实生活中的实际问题没有密切的关联，特别是对被研究者的实际“问题”没有多少帮助 或者为了证实自己的假设以说服别人而不得不进行的、自己已经知道答案的问题——对人类知识的增长没有实质性的贡献 二、确定合适的调查主题 寻找“有意义的问题”不仅对学术界增长知识和实践界解决问题有实际的价值，而且对研究本身具有十分重要和持久的意义。 “有意义的问题”不仅可以提出新的看待事物、改进现状的角度，而且可以再精神上激励研究者本人从事此项研究工作。 一项质的研究往往需要研究者投入较长的时间、较多的精力和较大的财力，而且研究的过程可能十分的枯燥、艰难；因此，要成功地进行一项质的研究，除了