书法教学中的读与临演示幻灯片.pptVIP

2、《玄秘塔碑》：全称为《唐故左街僧录内供奉一教谈论引驾大德安国寺上座赐紫金鱼袋大达法师玄秘塔碑铭并序》，柳公权书并篆额，裴休撰文，劭建和、劭建初刻。二十八行，行五十四字。现在陕西西安碑林。此碑乃柳公权最为突出的代表作。用笔方圆兼备，点画瘦劲遒媚，结构骨势洞达。是楷书高度成熟的标志。 临写时要注意点画变化极其丰富且用笔痛快酣畅，在结构上尤其要注意骨势洞达，勿使拘挛迫促。 唐楷名作的临摹（4） 1、《虞恭公碑》：亦称《温彦博碑》，岑文本撰文，欧阳询书。全称《唐故特进尚书右仆射上柱国虞恭公温公碑》。唐贞观十一年（637年）十月立石。三十六行，行七十七字。传世拓本以陆谨庭旧藏宋拓本和上海博物馆藏嘉庆内府宋拓本为佳。此书点画特别精到，结体布白严谨，用笔方圆、藏露结合，颇有可学之处。 临写时要注意其结构体势，同时注意线条瘦硬、坚实、挺拔、爽利之妙。 书法教学中的读与临 帖，一般称之谓“法帖”，是专供人们欣赏、研习书法用的。 什么是“帖” 什么是读帖 所谓读，并非出声去读，而是“观”之意。即在临帖之余，或临帖之前，详观和揣摩帖中字的点画、用笔、结体和神韵等，将它们观之入眼，铭记于心，然后去临习。是比临帖更重要的一个环节。因为读帖锻炼人的眼力心力。只有使帖字入于眼，记于心，方能临时出于手，显于纸。 读帖的重要性 在临帖之前，读帖的方法和读帖的精细程度， 对于临习者来说，是至关重要的。 清代书家包世臣在《艺舟双楫》中所说的先能 察，后能拟。察进一分，拟近一分；拟近一分， 察进一分，终身不复止。然察总在拟之先。 一、认真的 “读” 要临好帖必需读好帖，因此说读帖必需先认真细致的读，如果马马乎乎地读，就 会觉得毫无意义，甚至会感到多此一举。 因此读和看不是一码事，和欣赏也不同。 读和诵相似，但比诵深刻。读有看的意义，但比看仔细，读有欣赏的意思，但比欣赏 认真。认真细致的读帖是个要求。 怎样读帖 读懂一点，做一点。不断地懂，不断地做。 这样顺序渐进，就会起到事半功倍的效果。 否则知其然而不知其所以然，抄写式地临帖， 是很难入门的。 唐代书家孙过庭在《书谱》中所讲的，“心 昏拟效之方，手迷挥运之理，求其妍妙，不亦 谬者”。 二、循序渐进的读 三、读帖的方法 1、探寻远古的记忆，一笔一画尽收眼底 对字帖中每个字每个笔画任何细微的动作，都不轻易 地放过，怎样藏锋下笔，怎样换锋行笔，怎样回锋收笔， 怎样翻转，怎样顺势连接，何处应提，何处应按，何处疾， 何处涩，何处锋中，何处锋侧，联系手腕应如何地动作， 把静的字迹逐渐演绎起来，象放电影一样，使他在你的脑 际，眼前动起来。也就是说把前人由动而静的痕迹，再在 正确的想象中回复到动。只有逐渐正确理解这些痕迹，是 由何种动作形成的，再重复这种动作来临写，才有可能与 字帖逐渐合拍。理解得愈正确，愈容易合拍，就愈成功。 这是读帖的第一个任务。 2、曲直刚柔，统观全局 读帖的第二个任务是在通篇字迹的曲直刚柔，阴阳疏密，错落奇正，擒纵收放中，领会作品的倾向和意趣，进 一步探索作者写此作品的内心活动。就象钟子期听俞伯牙 奏琴那样，辨别那一曲是“巍巍乎志在高山”，那一曲“觞 觞乎意在流水”。但这非有深刻的修养是很难办到的，并 不是对每一个人都有这样的要求。对初学者来说，还是着 重于读帖的第一步——书法的形质。对于第二步-----书法 的情性，可以留待以后慢慢来体会。 选字临帖 ??通常人们习惯通临字帖，虽然书写数量大速度快，往往容易将临帖变成“抄帖”最终影响其学习的效果。此种抄书式的方法，难以达到学习者对技法的学习与强化目的，收效甚微。通临的方法较适用于对古法、章法及贯通之趣的学习研究。 选字临习，有助于对单字单点画的学习研究、理解与把握。数量可多可少，其方法为按字的偏旁部首分类，选择在字法、笔法、字形、结构、风格等方面有代表性地字作为重点来学，使每个字的技巧，通过反复习练而得到强化，直至熟练。 继而再以背临、意临的方法深入练习，达到突破重点，以点带面的学习效果，做到循规律而渐进，举一反三，事半功倍，以避免临摹取法的盲目与机械。 ??? 临习时将字的尺寸放大，避免与原帖字一样大或较字写小。古代碑帖文字以实用为初始，一般字较小，现代人用古法书写创作，多以艺术表现为目的。对艺术而言，技法只是书写手段，用古法书写是基本原则，故取法时将碑帖字放大有利对古法的认识理解，放大书写也利于技法手段的强化猎取，反之，则效果不佳。 临帖重点的选择与把握。 临帖亦须有重点，重点可划分时段，分长期重点与短期重点。长期重点即主攻方向，短期重点即短期内要解决的问题或达到的目标。 临帖应避免朝三