[历史学]3第3讲科学发展的历史.ppt

1.1.科学的基本特征 1.1.1.科学是一种特殊的文化形式 1.1.2.科学的四个层面 1.1.3.科学的各个层面在人类文化中的位置 1.1.4科学整体作为一种全新的人类文化 1.1.1.科学是一种特殊的文化形式 人类总是要建造避难所,种植和分配谷物,彼此争斗并医治创伤,知道为什么要做这些事情.于是我们发现,基于房屋和田地的几何学、商人的帐目和日历推算、工业化学和医疗实践以及与宗教紧密相联的宇宙学等知识,渗透在一切有文字记录的历史和所有文化中.这些科学组成成份每一个都可以发展到相当成熟的程度而不导致科学革命,甚至也不参与到科学革命中.我们可以引用玛雅人的历法作为例证,魔法般的算术贯穿整个玛雅文化,却没有使这个文化成为“科学的”(scientific)文化,甚至在公元前的头几个世纪里就已繁荣昌盛并在以后两千年稳定发展的医药和化学的高超技艺,也没有发生根本的变化或开始呈现出它们的现代科学的特征,直到被真正科学的革命所超越. 1.1.2.科学的四个层面 器物层面：科学通过技术所物化的产物。 解释层面：科学事实、定理、理论。 精神层面：科学方法、精神、原则、思想。 体制层面：科学活动的组织制度。 1.1.3.科学的各个层面在人类文化中的位置 A.人类文化概念 B.科学不同层面在人类文化中的位置 A.人类文化概念 文明的起源：冰冻期来临时人类祖先与动物的不同反应。 文化的定义：特殊的动物种系——人，在为生存而进行的斗争中所使用的超有机体的方式和手段组织形成的一种复杂机制。 文化的结构：技术系统、社会系统、思想意识系统。 大荨麻:蚁酸 鞭尾蝎:醋酸 人类文化的结构 技术系统：解决人的生存所必须（获取食物、在自然界中保存自己、防御敌人侵害），起主导作用。 社会系统：社会、经济、伦理、政治、军事、教会、娱乐，依附于技术系统。 思想意识系统：神话、传说、文学、哲学、科学、常识格言，表达技术力量、反映社会制度的顶端高级系统。 B.科学的不同层面在人类文化中的位置 器物层面——物质文化：技术系统。 体制层面——制度文化：社会系统。 解释层面——观念文化：思想意识系统。 精神层面——观念文化：思想意识系统。 1.1.4科学整体作为一种全新的人类文化 A.科学大厦四面墙壁相互支撑缺一不可 B.科学要素在各种古代文明中都分散游离 C. D. E.科学革命成就了各种要素组合成的凝聚结构 A.科学大厦四面墙壁相互支撑缺一不可 B.科学要素在各种古代文明中都分散游离 科学要素在各种古代文明中都以不同的丰富程度和不同的形式存在着 科学要素在各种古代文明中都以分散游离的状态存在 游离状态存在的科学要素发育不完善,不能聚合形成完整意义上的科学 c.古代科学不具备科学特性 没有科学这种知识类型：沙中淘出之金 没有科学这种知识的特质：非系统化和数理逻辑化 不具备现代科学的凝聚性结构 不具备现代科学的指数增长特性 D.古代科学不具备现代特性 人类现代社会之现代性的一大主题是理性主义.启蒙运动时期的18世纪有「理性时代」之称,人们甚至混用「启蒙时代」和「理性时代」;对启蒙时代的人,理性是经过科学与逻辑训练而后形成的一种精微的常识 现代性的另一主题是主体性原则,它包括自主和自律两个维度.自主意味着外在的权威不复存在,人的理性之外再没有肯定真理的起点,人的感受以外没有客观价值的基础;主体与外界成为对立,世界成为被主体认识\使用和支配的对象,人凭借自己的力量征服自然界,摆脱匮乏和灾害,把握自己的命运,实现自己的解放.自律意味着人自己管理自己,自己为自己立法;意味着人的主权 .自主和自律合起来就是主体自由 理性的缺乏：东西方古代科学中都充斥着神秘主义并与江湖术士的各种招数相互影响 主体性原则的缺乏：活动的社会基础、活动的指向、活动者的行为原则等，都与主体性原则的自主和自律相去甚远。 E.科学革命成就了各种要素组合成的凝聚结构 分散游离状态存在的科学要素没有自动聚合形成完整意义上的科学 中世纪的黑暗和其他各种偶然导致了16-7世纪各种要素组合形成可以稳定成长的凝聚结构这场最伟大科学革命,人类历史上出现了科学这种文明形态 1.2.古代科学及其主要特征 1.2.1.科学在古巴比伦、古埃及和古印度的萌动 1.2.2.中国古代科学和技术成就 1.2.3古希腊科学的奠基性 1.2.4为科学大厦挖地基:古希腊自然哲学对世界本原的探索 1.2.5.科学大厦的第一根柱基:欧氏几何学 1.2.6.最具科学特征的古代科学成就:阿基米德力学 1.2.7.用数学来解释自然的第一项重大科学成就:托勒密天文学 1.2.8.希腊科学衰落时期的最好成果:盖仑医学 1.2.1.科学在古巴比伦、古埃及和古印度的萌动 古巴比伦星占学从天象中看人世间的吉凶祸福.偶然的巧合使人们相信,天上的星宿决定并且预