[工学]六书与汉字的形体构造5.ppt

据唐兰先生考证，三家之说同出于一源，因为班固的《汉书·艺文志》是根据西汉末古文经学创始大家刘歆的《七略》删节而成的，所列六书名目、次序也应本于刘歆所述，而郑众、许慎的学术师承又与刘歆有渊源，郑众之父是刘歆的学生，许慎之师贾逵的父亲贾徽也是刘歆的学生。然而三家的细目有两点不同：一为指事、会意、形声的称谓不同，二为各书次第不同。后世研究者认为，称谓不同反映三家对这三书的认识可能有差异，各书次第不同反映三家对各种字产生的先后可能有不同的看法。后人在阐述六书理论时，多依朱宗莱的主张，从许慎六书的名称而遵班固六书的次序，即“象形、指事、会意、形声、转注、假借”。 汉代三家，只有许慎为六书下有定义，故要正确理解古人的六书说，必须弄清许慎六书说的原意。 许慎《说文解字·叙》： 《周礼》八岁入小学，保氏教国子，先以六书。一曰指事，指事者，视而可识，察而见意，上下是也。二曰象形，象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。三曰形声，形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。四曰会意，会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也。五曰转注，转注者，建类一首，同意相授，考老是也。六曰假借，假借者，本无其字，依声托事，令长是也。 C、特点 : 涉 比：本意是并列、并排。是两人比肩而行的形状。 与”从“字同形，只是方向相反。 甲 骨 文 金文 篆体 渔（漁）：甲骨文为咬钩的鱼，金文有鱼、手、水， 篆体简化为鱼在水外面，表示捉鱼这一行为 息：本意是喘气、呼吸。上面是自（鼻子），下面是心。 古人以为气是从心里通过鼻子呼吸的——会意、形声字 篆体 金文 友：本意是朋友。顺着一个方向的两只手，表示以手相助。 金 文 夹（夾）：本义是从左右两方相持,从两旁限制。 左右二人从两边辅助中间一个人。 取：本义:[捕获到野兽或战俘时]割下左耳 左边是耳朵,右边是手，组合 表示用手割耳朵。古代作战,以割取敌人尸体首级或左耳以计数献功。 见(見）：看见。上面是“目”,下面是“人”。 在人的头上加只眼睛, 突出眼睛的作用。 支：本意是去枝的竹子。上面是“竹”的一半,下面是手。 双（雙）：本义是一对。两只鸟形状。 解：本义:分解牛,后世泛指剖开。组合表示用刀把牛角剖开的意思。 化：本义是变化。二人相倒背之形,一正一反,以示变化。 B、分类： 同体会意 以形会意 异体会意 以义会意 即由两个或两个以上不同的形体组成 即由两个或两个以上相同的形体组成 以形会意——靠各参构部件的形象会合成义 析 析 甲骨文从木从斤，斤为斧的象形。本义是破木，即劈开木头。 秉 秉 甲骨文从又持禾，本义是手持禾束。 男 男 从田从力，力像耒形。表示用耒在田间 耕作的人。本义为男子。 妇 妇 甲骨文从女持帚。表示从事家务劳动的女性。本义为妇女。 友 友 甲骨文从二又，以两只右手在一起表示友好相助。 耷：从大耳，本义是大耳朵。 岩：从山石，本义是山上的石崖。 嵩：从山高，本义是高山。后借以表中岳山名。 昶：从日永，永有长义本义是日长。 以义会意——靠各参构部件的意义会合成义 尖 尘 孬 歪 同体会意 同体会意是重迭两个或两个以上的相同形体，表示一种新义。 林 森 艸 卉 茻mǎng 品 蟲 异体会意 异体会意就是会合两个或两个以上不同形体，表示一种新义。 D、辨别 会意字与象形字、指事字的区别：象形、指事是以独体、静态而名物，会意则是以合体、动态而示意。所以反映在语法上，象形字、指事字多用为名词，会意字则多为动词。 C、特点 所表对象：行为动作（主要是动词）；抽象概念。 文字特征：合体。由可独立成字的偏旁组合而成。 偏旁都是形符，即都表义。 4.形声 A、定义：“形声者，以事为名，取譬相成，江、河是也。” “事”，指事类。 “以事为名”，即按照事物的类别特点去选一个字作为新字的一部分，即形符。譬，譬况，相类似，即字音相同相近。 “取譬相成”，即取一个发音相近的字作新字的声符。 江”、“河”就是这种字。 B、形符与声符 形声字通常由两个部分组成：一个部分表示字义的属类，叫形符（或意符），一个部分表音，叫声符。 关于形符： ①表本义。 例：辉：“光也，从光，军声。” ②表类属。 例：璧：“瑞玉环也，从玉，辟声。” 关于声符： 声符表音并不能做到十分准确 ①标音作用的减弱： 例： 绽—定 玷—占 臀—殿 鲁迅《门外门谈》：“现在还有谁读滑为骨，读海为每呢？” 周有光统计《新