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高考历史二轮复习同步训练:专题一 第五讲《西方古代文明的源头》.doc
课堂评价
一、 单项选择题
1. (2013·深圳一模)“抽签选举制使富人失去了运用其财富和地位等方面影响选举的可能,为普通公民提供了在古代条件下最广泛也最平等的参政机会。”引文所描述的指( )
A. 中国先秦时期的军功爵制度
B. 中国自隋唐以来的科举制度
C. 古代雅典民主机关的选举方式
D. 美国总统选举时的选举人团制度
2. (2013·重庆文综)公元前5世纪的一天,全体雅典公民集会于卫城。人们对泰米斯托克利言论纷纷,说这位民主派领袖、反波斯英雄正变得专横跋扈,并将他的名字划在碎陶片或贝壳上,最终他得票过半而遭放逐海外。由此可见,古代雅典民主是( )
A. 直接民主 B. 民主派专有的民主
C. 代议制民主 D. 大多数居民的民主
3. (2013·揭阳一模)下图是北京大学法学院大一某学生在查阅某部法典资料时,摘录其中的部分目录。据所学知识可以判断这部法典应是( )
第二章 法的渊源(14)
第一节 制定法(14)
法律(lex)和平民会决议(plebiscitum)
元老院决议(16)
皇帝谕令(16)
A. 《秦律》 B. 《德意志帝国宪法》
C. 《民法大全》 D. 《十二铜表法》
4. (2013·潍坊模拟)“尽管流于诡辩,但重要的是……拓展了哲学的领域,使其不仅包括物理学和形而上学,还包括伦理学和政治学。正如罗马时代的西塞罗所言……‘把哲学从天国带到人间’。”文中省略处应为( )
A. 智者学派 B. 苏格拉底
C. 康德 D. 伏尔泰
二、 非选择题
5. (2013·汕头质检)在人类社会发展过程中,以古代中国和古代希腊为代表的东西方文明曾经彼此交融、相映生辉。阅读下列材料:
材料一 军国大计,罔不总揽,自雍、乾后百八十年,威命所寄,不于内阁而于军机处,盖隐然执政之府矣。
公民大会最重要的程序就是就某些议案展开辩论。雅典人认为,烦琐的辩论虽然延长了决策时间,却可避免鲁莽行事带来的灾难。
材料二 中国古代的“选举”与源自西方、现在流行的“选举”虽然中文字面相同,在实质内容方面无疑是有着根本性的差别的。
“民主”一词在中国古代文献中最早出现于《尚书》:“天惟时求民主,乃大降显于成汤。”意思是说:暴君夏桀残民以逞,不配做民之主;推翻夏桀的成汤才是民主。
“我们(雅典)的制度被称作民主政治,那是千真万确的,因为政权不是在少数人手中,而是在多数人手里。”
请回答:
(1) 古代中国秦朝、宋朝和古代雅典对官员监察分别采取了什么措施?据此分别指出古代中国和雅典对官员进行监察的主要目的是什么?
(2) 根据材料一,说明古代中国和雅典对军国大事的决策方式及其结果的差异。
(3) 根据材料二并结合所学知识,分别指出古代中国和西方世界在“选举”上的根本差别。以及对“民主”一词赋予的不同含义。
第五讲 西方古代文明的源头——古代希腊罗马
1. C
2. A
3. C
4. A
5. 答案:(1) 措施:秦朝:设御史大夫监察百官;宋朝:设通判监察地方官;雅典:陪审法庭负责监察。目的:中国:维护君主专制;雅典:实现民主政治。
(2) 古代中国:个人决策,效率较高但容易出现失误。古代雅典:集体决策,避免鲁莽行事,使决策具有较强的科学性,但效率较低。
(3) 根本差别:中国的选举是选拔官员的制度,选举的范围基本限于统治集团内部;西方的选举是公民为自己选择一个领导集团,以人人平等、民主、自由为基础。不同含义:古代中国的民主是指为民做主、有德行的君主;古代西方的民主是人民主权。
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