2017人民版高中历史必修三1.2《汉代儒学》课件（共52张）.pptVIP

（二）太学的出现——儒学教育官方化和制度化； 1、太学的蓬勃发展 （1）发展概况 汉武帝：创立，规模有限，代表古代教育发展发展方向。 汉昭帝起：规模不断扩大。 东汉中期：太学生达三万多人。 思考：汉代太学规模不断扩大，反映了怎样的文化趋势? 答案：反映了儒学地位提升，统治者注重儒学教育的文化趋势。 （2）师资、生源、教学内容 教师：儒家五经博士 。 生源：多为贵族子弟，也有少数出身社会中下层的。 内容：儒家经典——传授儒家思想——官方意识形态。 （3）性质：国家培养政治人才的官立学校。 （4）意义（影响）： A、对儒学地位： B、对社会风气： C、对统治基础： D、对儒学发展： E、对政坛影响： 是儒学教育官方化和制度化的标志。 带动民间积极向学的风气，有利于文化的传播； 打破贵族官僚对官位的垄断，扩大统治基础； 东汉太学生的议政活动，利于政府关注民生，迫使黑暗政治势力有所收敛。 进一步推动了儒学的传播与发展； 清议，指由古代乡里、学校对官吏的批评发展而成的社会舆论，奖褒公卿，裁量执政，评论官吏、朝政的风气为历代所继承。顾炎武《日知录·清议》：“两汉以来，犹循此制，乡里选举，必先考其生平，一沾清议，终身不齿。” ①东汉太学生有较强的参政意识； ②他们尚未跻身官场，与民间接触比较密切； ③他们所接受的儒学教育中的民本思想。 思考题：太学生敢于进行清议的原因是什么？ 2、地方教育系统初步建立：各郡国建立学校 中央官学—— 私学 官学 汉代学校系统 地方官学 ——郡国学 政治管理人才 做官 察 举 制 察举制科目：孝廉、 明经-考查儒家思想 太 学 （三）科举制的文化影响 ——儒家思想统治地位进一步强化 制度 世官制 察举制 九品中正制 科举制 时间 先秦 汉代 魏晋 隋唐 方式 世袭 推举兼有考试 考试 依据 门第 德才 门第 成绩 1、选官制度的变化 2、科举制度的演变 确立：隋朝； 完善：唐朝； 发展：北宋； 强化：明清。 阅读：中国古代选官制度 中国古代的三种选官制——世官制、察举制和科举制 世官制：始于夏商，盛于周，终于战国。周世官制与当时推行的宗法制分封制紧密结合，担任王室或诸侯国官职的大小贵族，均遵照嫡长子继承的原则世代垄断官职，占有封地。 春秋战国时，社会开始大变革。出于争霸斗争的需要，一些大国突破世官制的框架，实行军功爵制度，世官制时代结束。 察举制：一种由下而上推选人才的选官制度。它肇基于高祖刘邦，初步形成于汉文帝，定制于汉武帝，东汉末年因战争频仍而无法推行。 此制选官，先经官吏察访，然后推荐给中央予以任用。荐举的标准主要看德行和才能，即“选贤使能”。考核能力的办法是“对策”：皇帝把问题写在竹简上，叫做策问，被逐级举荐到朝廷的人把答案也写在竹简上，叫做对策。皇帝根据对策来判断一个人能力的高下。董仲舒就是通过“对策”得到汉武帝赏识的。东汉时期，豪强地主把持乡举里选，使门第族望成为选举的依据。察举制作为一种比较完备的选官制度，对当时的政治、经济发展起了一定的作用。 科举制：一种用考试办法选拔官吏的制度。 起迄：此制产生于隋，确立于唐，大发展于北宋，极盛而衰于明清，1905年废除。这是我国封建社会中持续时间最长、影响范围最广的选士制度。 过程：隋文帝开始采用分科考试的方式选拔官吏。隋炀帝时开始设立进士科，科举制形成。唐太宗时增加考试科目，以进士、明经两科为主。武则天大量增加科举取士的人数，首创了武举和殿试。唐玄宗任用高官主持考试，提高了科举考试的地位。宋代科举仿行唐制，但在考试程序、考试内容、录取人数和考风考纪等方面做了很大改进，形成了自己的特色。明清两代八股文在四书五经范围中命题。 确立——隋朝：隋文帝“分科举人” 完善——唐朝：明经、进士科为主 发展——北宋：取士人数大增 强化——明清：八股取士 3、特点 4、影响 ①以考试成绩作为选官依据； ②考试内容：主要是儒学经典 （1）积极： A、儒生即是文化舞台上的主角，也是政治舞台上的主角，儒学因此全面影响了社会政治和文化生活。 B、有益于专制主义政体的稳固； C、有益于社会重学风气的形成和体现公平公正原则； D、使整个知识阶层成为官僚队伍的后备力量； （1）、消极： A、儒生成为专制政治的仆从； B、儒学因科举制而显荣，成为执政者奴化臣民的工具； C、导致文人学士醉心于功