2018人教版高中历史必修二第14课物质生活与习俗的变迁（共26张）.pptVIP

礼 义 廉 耻 以文治国 立法、司法、行政、考试、监督五权分立 三民 主义 50年代的时尚：列宁装 “做套列宁装,留着结婚穿”是20世纪50年代初年轻人中流行的一句顺口溜 。 列宁装 绿军装 60年代的流行：绿军装 不爱红妆爱武装 改革开放以后 回 清朝发型的政治意义：削平四围,留守中原。 当时,清廷把发作为归顺的标志之一。 回 征婚启示（1900） 1、女子须天足 2、女子须识字 3、男方不娶妾 4、男死后女可再嫁 5、男女双方意见不合可离婚 ——征婚人蔡元培 习俗变化 不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母、国人皆贱之。 ——《孟子·滕文公》 回 0 1 2 3 4 0 1 2 3 4 第14课物质生活与习俗的变迁 普通高中课程标准实验教科书（人教版） 【课标要求】： 了解近代以来人们物质生活和社会习俗变化的史实。 探讨影响其变化的原因。 篇目 时间 近代中国 新中国成立后 鸦片战争前 鸦片战争后 改革开放前 改革开放后 服饰篇 饮食篇 建筑篇 服饰篇 服饰篇 一、近代 1、鸦片战争前 2、鸦片战争后 二、新中国成立后 a、50年代 b、文革时期 2、改革开放后 1、改革开放前 男:长袍马褂 女：旗装 布衣 男：西装 中山装 女：旗袍 布拉基、列宁装 军装，绿色为流行色 多样化、五彩缤纷 服 饮食篇 饮食篇 一、近代 1、鸦片战争前 2、鸦片战争后 二、新中国成立后 1、改革开放前 2、改革开放后 满汉美食、地方特色 西餐馆、面包房等；吃西餐渐成一种时尚 单一、匮乏；凭票证计划供应 1987年：解决温饱 “菜篮子”工程 咖啡 面包 上海英国租界的咖啡店 买办和他们的洋老板一起吃西餐 西餐传入，中西餐并行于世 建筑篇 建筑篇 一、近代 1、鸦片战争前 2、鸦片战争后 二、新中国成立后 传统建筑 欧式洋房、中西合璧的豪宅 1、改革开放前 住房拥挤、家具简单 城市高楼鳞次栉比；农民兴建新房 1995，城镇“安居工程” 2、改革开放后 北京四合院 福建土楼 草原蒙古包 陕北窑洞 江南民居 中共一大会址 张謇故居 中西合璧 习俗篇 习俗篇 1、维新派：主张“断发易服”“废止缠足”，改革传统的婚姻制度 2、辛亥革命：断发易服具有反清色彩 3、民国时期：剪辫易服、废止缠足；称呼、历法、新节日 简约文明 4、在广大落后封闭的农村，农民依然过着贫穷的生活 大城市婚丧：繁琐愚昧 发 婚 外因 思考：近代以来我国人民物质生活与习俗为什么会发生如此大的变化？ 内因 鸦片战争后，西方的思想文化、物质文明和生活方式的涌入； 历届政府的推动 经济的发展，提高社会生产力； 政治变革： 经济发展： 向西方学习”的思潮； 促进人们的思想解放。 思想解放： 西学东渐： 问题：对比两段材料，说明中国人的服饰观念发生了怎样的变化？有什么意义？ 趋于平等。意义：推动了政治民主化和社会进步。 材料二：“凡事任意潜越，各处皆然，沪上尤甚”，“衣服宴饮，越次犯分不为怪”。 ——乐正《近代上海人社会心态》 材料一：清代皇室、百官和黎民百姓的袍服……皇室用四衩，官员开两衩，百姓不开衩。服饰的穿用时间和场合也有严格的规定，如每年农历三月百官换戴凉帽，八月换戴暖帽，届时要由礼部奏请，皇帝降旨一律换戴。 ——严昌洪《中国近代社会风俗史》 意义 物质生活与习俗变迁之路 历史上再也找不到第二个民族，以全盘蔑视、贬低、践踏、毁弃自己文化为代价，走向现代化。 ——钱文忠 在国外一些大场合，我从来都是穿唐装、中山装，我想告诉所有人，我很骄傲，我是中国人。可能因为这点，所以香港大使、申奥大使都找我来做……我很传统，不希望忘记自己的文化。 ——成龙 小试牛刀 1、（2014年课标‖，28）1892年，维新思想家宋恕提出“欲更官制、设议院、改试令，必自易西服始。”康有为在奏议中也不止一次提及“易服”维新派如此重视易服的主要原因是（） A.改制中易服更易推行 B.意在营造改制的社会氛围 C.中国需改变对外形象 D.长袍马褂代表守旧势力 0 1 2 3