儒家伦理与法律秩序李光耀法律思想探微-法治现代化研究.PDFVIP

域外法治 儒家伦理与法律秩序：李光耀法律思想探微 丁韶华* 内容提要 作为“一带一路”沿线重要国家的新加坡，其国家治理理念的形成与建设，在很大程 度上受到其国家创立者李光耀先生的影响。李光耀 1950 年从英国剑桥大学法学系毕业，1959 年担任 总理，1990年卸任，前后执政30余年，对李光耀法律思想的研究，是对新加坡法治解读的一个有效视角， 而李光耀法律思想中儒家伦理文化的良性契入，则是非常值得关注的方面。本文对其法律思想的三个 形成阶段、相应的法律价值观、法律与秩序关系、廉洁政制建设等方面作了初步梳理，冀图抛砖引玉。 关键词 李光耀 法律思想 儒家伦理 法律秩序 一、序　言 新加坡面积620平方千米，人口在1960年代初为200万，弹丸小国，资源贫乏。建国之时除了 先天优越的地理位置外，在政治、经济、文化、法律、外交等各方面并无出众之处，直至1945年到 1 1965年间仍然动荡不安，“发生过政治骚动和不安、示威游行、罢工、暴动、纵火、暗杀等事件”。○ 在李光耀总理第一届任期内的1961和1962年，“当时，新加坡很少家长和他们聪明的子女会相信法 2 ○ 治在一个有秩序的社会里能继续维持”。 … 李光耀于1950年获英国剑桥大学法科“双重第一荣誉学位”学成归国，其后几十年多次被世界 3 著名学府授予名誉法学博士学位，○…但正如李光耀自己所描述的，“我的宪法、法律主要不是从讲堂 和教科书学到的，我主要是从现实生活和经验中取得这方面精髓，而目睹马来西亚宪法在三年内作了 4 ○ 不下100次的修改之事，也给我学到很多东西。” …李光耀致力于现实生活中活的法律，正是在他的 掌航下，新加坡成为当今世界少见的法律严密、秩序井然、充满生机、蓬勃发展的优良国度。对此， *　 中国法治现代化研究院特邀研究员，江苏方德律师事务所主任，江苏省人民政府法律顾问，管理学博士。 1　 ［新加坡］李光耀：《李光耀 40 年政论选》，现代出版社 1994 年版，第 155 页。 ○ 2 前引 1 ，李光耀书，第 332 页。 ○ 　 ○ 3 参见前引 1 ，李光耀书，第 625-628 页。 ○ 　 ○ 4 前引 1 ，李光耀书，第 340 页。 ○ 　 ○ — 170 — 儒家伦理与法律秩序：李光耀法律思想探微 有的政界人士是这样评价的：“四分之一世纪以前，李光耀领导新加坡这个多元文化、多元种族和缺 乏资源的小岛取得独立。……他领导这个国家和这个地区，取得和平和繁荣，李光耀这个名字，将世 5 世代代受后人敬仰。”…○ 新加坡77%为华人，所秉持的是儒家文化传统。李光耀认为：“新加坡社会的引力中心，无论是 6 ○ 价值观，思想态度或偏好，仍然是以传统亚洲人的为主。” …他们在努力学习西方法治精髓的同时完 美地结合了东西方文化，创造了一个和谐稳定的法治结构系统；如此成就以及相关历程，对于法治现 代化前行道路上的中国，未尝不是一个值得深入研读的有益模板。 李光耀的法律思想，其实质可以表述为“儒家伦理基础上的法律秩序”，从形式特征来看，“秩序” 更成其法律思想的首要表征。1962年，他在马来亚大学法律学会慷慨陈词：“在一个稳定的既成社会里， 法律看来是秩序的先锋，有好的法律，才会产