2018年高考语文复习《古代文化常识》试题（含答案）.docVIP

古代文化常识试题1 1.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（????）? ??A．字，又称“表字”，往往是名的解释和补充，不管男女，只有到了成年才取名定字。? ??B．进士，中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。是古代科举殿试及第者之称，意为可以进授爵位之人。?[来源:Zxxk.Com] ??C．比部，魏晋时设，为尚书列曹之一，尚书、门下、内史三省是隋唐时的中枢权力机构。??? D．勤王，指君主制国家中君王有难，而臣下起兵救援，称为“勤王”是因为夏商周时只天子称王，其他是公侯伯子男等诸侯。? 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（?????）? ??A.?古代，父母死后，子女按礼须持丧三年，其间不得行婚嫁之事，不预吉庆之典，任官者须离职。? ??B.“故事”有多种含义，也指一种文学体裁，文中用以表示旧日的典章制度。??? C.?御史是我国古代的一种官职名称，职责一直是掌管朝廷礼仪及档案文件等事宜。??? D.?历史上新皇帝即位或在位期间改换年号，新年号开始的一年称改元。 3.?下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是（?????)? ??A.?在古代中国，名多由长辈起取，并往往通过取名体现对子女的期望；字是男子20岁举行加冠礼时所取，女子受男尊女卑思想的影响，没有取字的权利。? ??B.?沙门，是出家的佛教徒的总称，也指佛门。佛教是世界三大宗教之一。佛，意思是“觉者”。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。? ??C.“经史子集”是中国古籍按内容区分的四大部类。经指儒家经典著作；史即正史；一些大型的古籍丛书往往囊括四部，并用以命名，如《四库全书》。? ??D.《春秋公羊》是《春秋三传》之一，《春秋》是编年体史书，言简义深，如无注释，很难理解。注释《春秋》的书，有左氏、公羊、谷梁三家。? 4．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（????）? ??A．“夺情”是中国古代丁忧制度的延伸，中国古代规定政治人物一旦承祖父母、亲父母的丧事，“自闻丧日起，不计闰，守制二十七月，期满起复”；但是为了应对各种局势，“夺情”可以合法地不守礼制居丧，可不必去职，以素服办公，不参加吉礼。守丧期间从军作战称为“墨绖从戎”。? B．“甚得夷夏之心”中“夷夏”泛指少数民族和汉人。“夏”是古代汉民族的自称；在古代，以中原为中心，人们将处于东、西、南、北方的少数民族分别称为东夷、西戎、南蛮、北狄。?? ?C．“增峻城隍”，“城”原指护城河，“隍”原指没有水的护城壕。后来城隍成为汉族 宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是汉族民间和儒家信奉的守护城池之神。? ??D．“尚书省”是官僚机构。南朝宋得名，前身为“尚书台”。由汉代皇帝的秘书机关尚书发展而来，是中央政府最高权力机构之一。? 5.下列对文中加点字词的解释和相关解说，不正确的一项是(?????）?? ??A、古代君主面南而坐，臣子拜见君主则面北，因此“北面”有臣服于人之意。?? ?B.“布衣”指麻布衣服，代指老百姓，在古文中黎首、黔首、黎民、庶民、孤、孺人都有百姓的意思。? ??C.“传”字在文中位于“乘”字后，应该为名词，《说文》中提到：“传，遽也，驿递曰传。”因此传有驿传车马之义，古者以车驾马，乘诣京师，谓之传车。? ??D．古人有姓和氏之分，姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。? 6．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（????）? ??A.薨是古代对身故的一种说法，用于诸侯或有爵位的大官，还用于皇帝的高等级妃嫔和皇子公主等。? ??B．朕就是我的意思，早先没有特殊的含义，无论王公贵族，还是市井小民，都可以自称朕。从秦始皇开始，成为皇帝专用的自称。? ??C．幸既可指古代皇帝对人宠爱，也可以指帝王的亲临垂顾，无论是哪种意义，都不能用在除帝王个体之外的任何人身上。? ??D．符是中国古代传达命令、征调兵将以及用于各项事务的一种凭证，用金、铜、竹、木等不同原料制成。用时双方各执一半，合之以验真假。? 7．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(?????)? ??A．“袭爵”指封建时代子孙承袭先代的爵位。“侯”为封建制度五等爵位的第二等。??? B．“建兴?‘成帝”“咸康”在文中都是帝王年号。“年号”是指古代皇帝纪年的名号。???? ?C．“至尊”是对皇帝的敬称，古代用来敬称皇帝的还有“陛下”“万岁”“主上”“圣上”等。? ??D．“赠”又叫“追赠”，指古代皇帝为已经去世的官员及其亲属给予的加封。 8．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是?(?????)? ??A.河东，古地区名。黄河流经山