[幼儿教育]学前社会教育.ppt

学前儿童社会教育 主讲人：王善安 西南大学教育学部博士 第一章 学前儿童社会教育概述 □学前儿童社会教育的产生与发展 □学前儿童社会教育的学科性质与内涵 □学前儿童社会教育的意义及其专业准备 第一节 我国学前儿童社会教育的产生与发展 一、学前儿童社会教育的萌芽 中国古代将修身视为齐家、治国的基础，所以中国古代教育也可以说就是修身教育、做人教育，在幼儿阶段就是礼仪伦常的训练与德性的涵养。 （一）以德养性的慈幼传统 《周礼》记载有“保六息，养万民”的思想。“六息”：一曰慈幼，二曰养老，三曰振穷，四曰恤贫，五曰宽疾，六曰安富。 对幼儿的慈爱既体现在对幼儿身体的悉心养育与照顾，也体现在对幼儿良好品德行仪的熏陶。 爱护幼小可以说是人类的天性，中国自古就将慈幼放在治国之首，并且非常重视幼儿的道德培养，由此非常重视养育着（主要是乳母）的德行，要求养育着必须具有宽容、冷静、慈爱、智慧、温和、善良、谦虚、诚敬、谨言、慎行这十种美德。可见，在中国古代人民就十分重视道德教育了。 （二）注重礼仪伦常的童蒙教育 在古代，学校的设立要以童蒙为基础，因为童蒙时期的孩子天性纯洁善良，如果教养得当则能让儿童的善良本性得到好的滋养，从而为日后道德的进步与完善打下一个好的基础。 礼仪指各种行止礼仪，即各种洒扫应对进退之节，这是幼儿园德育的基础。朱熹“古者小学教人以洒扫应对进退之节，亲爱、敬长、隆师、亲友之道，皆所以为修身、齐家、治国、平天下之本” 伦常指人伦之常，即仁、义、礼、智、信这五大常道，对于幼儿来说伦常的基础是孝悌。古代童蒙教材《弟子规》《小学》以“弟子入则孝，出则悌，谨而信”作为纲目。 （三）注重生活与文化的常识教育 秦汉时期《急就篇》归纳了自然、人自身的种种常识内容。100多个姓、400多种器物、100多种植物、60多种人体部位、70多种疾病药物。 《三字经》也广泛涉及了自然常识、文化常识和社会常识的内容，如“三才”、“三光”、“四时”、“四五”、“五行”、“六谷”、“六畜”等。 小结： 总之萌芽阶段的幼儿社会教育以家庭中随机的礼仪伦常生活教育为主，辅以社会生活常识教育。教育基本思想是：践行第一，学文第二；养育第一，学问第二；德行第一，才学第二；师品第一，教授第二。此阶段学前儿童社会教育是与生活紧密联系在一起的，以道德教育为主，强调以德养性、童蒙养正，具有典型的生活性与道德性。 鸦片战争后，中国的幼儿教育也开始缓慢地由旧式家庭教育过渡到新式幼儿教育，幼儿社会教育也由家庭化走向制度化。 二、学前儿童社会教育的初创阶段 □家庭 □礼仪伦常 （一）幼儿修身教育的延续与发展 ■清末“中体西用”洋务派方针 ■1903年《壬戌学制》——《蒙养院章程及家庭教育法章程》 ■1903年湖北武昌蒙养院成立（中国第一所政府办学前教育机构）提出了“开导事理、涵养德性”的宗旨，并奉行养重于学的原则，提出德、智、体三育并重的方针，其课目涉及行仪、训话、幼稚园语、日语、手技、唱歌、游戏。 （二）幼儿社会生活教育成为幼儿园课程的重要内容 ■1919年南京高等师范附小幼稚园将“使幼儿渐渐习惯于社会生活，并练习幼儿建设本能和自发活动”作为教育目的。社会责任感与社会研究意识的培养首次出现在幼儿社会教育内容之中。 ■1925年南京鼓楼幼稚园也从儿童出发，以自然社会为课程内容中心，在课程中设有常识课，社会常识是专门的社会教育内容。 ■陈鹤琴“人类的动作十分之八九十习惯，而这种习惯又大部分是在幼年养成的，所以幼年时代，应当特别注重习惯的养成。”所以他将恶劣的习惯、培养优良的品行是为幼儿教育重点。“五指活动”（健康、社会、科学、艺术、文学） （三）幼儿社会生活教育的规范化与丰富化 ■1936年《幼稚园课程标准》第一个正式国家颁布的幼稚园课程标准。 ■总目标“增进幼稚儿童身心健康；力谋幼稚儿童应有的快乐和幸福；培养人生基本的习惯。” ■课程内容包括丰富的社会教育内容，直接与社会教育相关的是社会和常识课目。内容包括日常礼仪的演习，纪念日和节日的研究，集会的演习，党旗、国旗的认识。 ■课程标准兼顾了品行与社会生活意识的培养，并强调幼儿社会教育的渗透性、活动性，是一个比较完善的课程标。 小结： 这一阶段的幼儿社会教育兼顾修身与社会生活意识的培养，是中国制度化的幼儿社会教育课程初步建构阶