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辩证否定观和形而上学否定观的区别。 辩证否定观 形而上学否定观 否定的动力 否定与肯定的关系 否定同发展和联系的关系 是事物内部矛盾进行的自我否定 是外力作用的结果 辩证否定实质是“扬弃”,是既“克服”又“保留”,否定中包含着肯定,肯定中包含着否定。 要么肯定一切, 要么否定一切 是发展的环节和联系的环节 是发展的中断和停止 (2)辨证否定观的特点 A、辨证的否定是发展的环节。(体现事物发展的阶段性或间断性)(新旧事物区别开来)辨证的否定是实现新事物产生和促进旧事物灭亡的根本途径。 B、辨证的否定是联系的环节。(体现事物发展的连续性)(新旧事物联系起来)辨证的否定不是新旧事物的一刀两断,而是新事物产生于旧事物,是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。 (3)辩证否定观的实质——扬弃 (1)辨证的否定(含义)是事物自身的否定,即自己否定自己,自己发展自己(辨证的否定不是外力作用的结果,而是事物内部矛盾运动的结果)。 (3)辩证否定的实质就是“ 扬弃 ”。 不是……不是…… 是既肯定又否定,是既克服又保留,…… (2)辩证否定观的方法论要求 解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实 必须坚持辩证否定观,树立创新意识 【加固训练】 1.狄更斯在《双城记》的开头说:“这是最好的时代,这是最坏的时代;这是智慧的时代,这是愚蠢的时代;这是信仰的时期,这是怀疑的时期;这是光明的季节,这是黑暗的季节;这是希望之春,这是失望之冬;人们面前有着各种事物,人们面前一无所有。”他的话给我们的哲学启示是( ) A.承认这是一个自相矛盾与无所作为的世界 B.承认矛盾普遍存在是认识事物的前提条件 C.充分利用条件,促成事物向好的方面转化 D.对社会现实应当采取既肯定又否定的态度 D 2、辩证法的革命批判精神和创新意识 (1)树立辩证法的革命批判精神与创新意识的理论依据(P76第二自然段) 世界永远处在不停地运动、变化和发展过程中, 任何事物对它发生的那个时代和条件来说,都有它存在的理由; 但对它内部逐渐发展起来的新的、更高的条件来说,就变成过时和没有存在的理由了,让位于更高的阶段 ①对于现存的事物,辩证法在肯定的同时存在着否定;即对现存事物的必然灭亡的理解; ②辩证法对现存事物的肯定是从它暂时性方面去理解的 ③辩证法不崇拜任何东西,按其本质来说它是批判的革命的和创新的 (2)辩证法的革命批判精神与创新意识的内涵(P76第三自然段) (3)辩证法的革命批判精神与创新意识是紧密联系在一起的(P77第一自然段) ①创新是对既有理论和实践的突破 ②要创新就必须要有批判和发展 (4)辩证法的革命批判精神的方法论要求 ①密切关注变化发展着的实际,敢于突破与实际不相符合的成规陈说,敢于破除落后观念;(破) ②注重研究新情况,善于提出新问题,敢于寻找新思路,确立新观念,开拓新境界。(立) 世界观:世界永远处在不停地运动、变化和发展过程中 辩证法本质是批判的革命的和创新的 判断: 1.没有辩证否定就没有质变,就没有新事物的产生和旧事 物的灭亡。 2.凡是新出现的事物就是人们创新的结果。 3.新事物都是人们创新的结果。 4.只要创新就能推动事物向前发展。 对 错 错 错 创新是一个民族进步的灵魂, 是一国家兴旺发达的不竭动力, 是一个政党永葆生机的源泉。80+78-79三点(蓝字标题) 3.为什么要创新? (1)理论依据(唯物辩证法): (2)实践依据(下一框,课外阅读) 1.发展的实质(普遍性+实质解释) 2.辩证否定观(含义、特征、实质) 3.辩证法的革命批判精神(世界永远处在不停运动、变化和发展过程中+本质) 【拓展】三方面把握创新的哲学依据 唯物论 角度 坚持尊重客观规律与发挥主观能动性的统一,坚持实事求是与解放思想的统一 辩证法 角度 ①事物是不断变化发展的,发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。只有创新,才能实现事物的发展。②辩证的否定是发展的环节,是实现发展的根本途径,要求我们要树立创新意识。③辩证法按其本质来说是批判的、革命的和创新的,辩证法的革命批判精神要求我们要树立创新意识 认识论 角度 认识的反复性、无限性和上升性要求我们要与时俱进,开拓创新,在实践中认识和发展真理 唯物辩证法和形而上学的分歧 基本观点分歧一 基本观点分歧二 基本观点分歧三 对立焦点根本分歧 唯物辩证法 形而上学 1、用联系的观点看问题 1、用孤立的观点看问题 2、用发展的观点看问题 2、用静止的观点看问题 3、用全面的观点看问题 3、用片面的观点看问题
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