人民版高中历史必修三：1.2《汉代儒学》课件(共47张).pptVIP

汉代儒学成为正统思想的措施 ： 思想 肯定董仲舒的新儒学思想； 政治 起用文人儒士担任各级官吏 教育 ①兴办太学——儒学官方化和 制度化②命各郡县设学校，初步建立地方教育系统——使儒学在民间开始处于独尊地位 4、影响： 1）适应了汉武帝时加强中央集权的需要，为其提供理论依据。 2）结束了各学派思想平等竞争的局面（百家争鸣局面彻底结束），扼制了学术思想的自由发展； 3）确立了儒家思想的统治地位； 4）加强了对思想、文化、教育的重视，推动了民族历史文化的进步； 合作探究 秦始皇和汉武帝对儒学的政策有何不同？导致不同的原因分别是什么？ 对儒学的发展各产生了什么影响？ 这两种政策又有何相同之处？ “焚书坑儒” “罢黜百家” 不 同 点 原因 儒学态度 手段 作用 相 同 点 目的 实质 作用 秦刚刚统一； 秦统治受到儒士攻击； 国力强盛； 董发展儒学，适应了统治者的需要； 排斥、打击 尊崇 简单粗暴 倡导、劝勉、教化 儒学发展低潮 确立儒学的正统地位 巩固专制主义中央集权制度，以思想统一巩固政治统一 文化专制，思想控制 维护国家大一统，有利国家统一，但钳制了人们的思想，不利于学术思想的自由发展 从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了什么？ ①中央集权的强化 ②思想控制的加强 ③大一统局面的形成 　　秦始皇的统一思想是不要人民读书，他的手段是刑罚的裁制；汉武帝的统一思想是要人民只读一种书，他的手段是利禄的诱引。 　　结果，始皇失败了，武帝成功了。 ——顾颉刚 （1）汉武帝创立太学 （2）【历史地位】：太学是中国历史上第一次出现的国家培养政治管理人才的官立学校。 太学的建立是汉王朝对文化教育的重视的表现之一；是儒学教育官方化和制度化的标志。 （3）汉武帝时代，令天下郡国皆立学校，初步建立了地方教育系统 三、太学的出现 1、概况 材料二：据《后汉书》，汉明帝曾亲自去太学，就儒学经典的内容和诸博士相互讨论，前来围观听讲的人不可胜数。 上述材料反映了什么问题？ 反映了儒学地位的提升，统治者对儒学教育的重视。（统治者注重儒学教育的文化趋势。 ） 材料一：汉武帝时期太学规模十分有限只有几位经学博士和50名博士弟子，自汉昭帝时代起，太学规模不断扩大，到东汉中期太学生已有30000多人。 汉代讲学图 2、影响： 1）对教育： 2）对社会风气： 3）对统治基础： 4）对儒学： 5）对政坛： 是儒学教育官方化和制度化的标志 带动民间积极向学的风气，有利于文化的传播； 打破贵族官僚对官位的垄断，扩大统治基础； 东汉太学生的议政活动，迫使黑暗政治势力有所收敛； 进一步推动了儒学的传播与发展 学习思考 汉武帝是以“雄才大略”而著称的帝王，在我们以前学过的历史知识中，你能总结出汉武帝有哪些突出的历史成就？这些成就和罢黜百家、提升儒学地位的政策有没有关系? 汉武帝历史成就 政治 方面 经济 方面 民族关系方面 思想 方面 盐铁官营；铸“五铢钱”统一货币 频繁换相，破格用人、设立中朝、颁布推恩令、 抗击匈奴、建立郡县、开通丝路 “罢黜百家，独尊儒术” [总结] 汉武帝通过哪些措施确立了儒学的正统地位？ ①罢黜百家 ②起用儒学之士、表彰六经 ③创建太学 ④建立郡国学校。 四、科举制的文化影响 （儒学与科举制的关系） 1、选官制度的变化； 世官制——察举制——九品中正制——科举制； ——隋朝； 完善：唐朝； 发展；北宋； 强化：明清。 2、确立： 科举制：一种用考试办法选拔官吏的制度。 此制产生于隋，确立于唐，大发展于北宋，极 盛而衰于明清，1905年废除。这是我国封建社会中持 续时间最长、影响范围最广的选士制度。 过程： 隋文帝开始采用分科考试的方式选拔官吏。 隋炀帝时开始设立进士科，科举制形成。 唐太宗时增加考试科目，以进士、明经两科为主。 武则天大量增加科举取士的人数，首创了武举和殿试 明清两代的科举制以四书五经的文句命题，以朱熹的集注为解释依据，不准发挥个人见解，文章的格式严格规定为八股文。 明清时代的科举制完全笼罩在封建文化专制主 义之下。 科举制使许多士人幻想“十载寒窗，一举成名” 把毕生精力都消耗在儒家的经书和文选等典籍 方面。因此，科举制度对巩固封建统治起着很 大作用。但也导致了士人知识结构的偏狭。 四、科举制的文化影响 3、特点： 以考试成绩作为选官依据； 考试内容；主要是儒学经典； 4、影响： （1）积极影响： ①儒学全面影响了社会政治和文化生活； ②有益于中国专制主义政治体制的稳固； ③促成比较广泛、持久的读书风尚； ④一定意义上体现了公平公正的原则； ⑤使整个知识阶层成为官僚队伍的后备力量。