市场条件下我国主旋律音乐.docVIP

市场条件下我国主旋律音乐 “主旋律”本来是一个音乐术语，在中国被借用来指称与主流意识形态密切相关的文艺创作。“主旋律”就是指在国家大力提倡、大力宣传、大力扶持的文艺作品。纵观国的主旋律音乐，无不与中国的经济建设、政治环境、文化发展、音乐创作及当下社会语境有着密切的联系，研究是十分有意义的。来自具有“大众”优势的通俗音乐的冲击，造成了“主旋律”音乐的尴尬。“通俗音乐”与“主旋律”音乐的价值取向在某种意义上是相对立的：通俗音乐要寻找精神的松弛，而不是集中意志；是寻求娱乐消遣而不是寻求教化。商品主义的流行，使整个世界面临文化精神的危机，田园牧歌式的人文传统中心价值观念被大机器、快节奏、商品意识所消解。人们要求在精神上摆脱社会异化造成的紧张、压抑的心境，渴望某种解脱和松弛，那些带有娱乐性的、贴近日常生活与大众心态的文化娱乐更适合他们的口味。大众文化正好满足了人们的精神发泄和解脱的需要，无形中，它成了这个以功利为目的飞速旋转的社会对人们造成的异化创伤所附带产生的止痛膏或清凉剂。艺术商品化使文学艺术中的价值取向出现低俗化的倾向，文艺真、善、美的价值受到挑战。音乐理论界在评论观念上有了新的拓展，除了传统的意识形态论、艺术反映论之外，还提出了音乐的主体性、音乐的审美意识性、音乐批评的现代方法论等新说，这些观念从不同角度扩展和深化了音乐评论的视界。在音乐的社会作用和价值问题上，打破了过去仅仅从认识功能和教育功能着眼的偏颇，对音乐的审美功能和娱乐功能给予了充分的重视以政治为唯一评判标准。主旋律歌曲的感染力减小了，流行音乐的冲击的歌手千人一音，声音缺乏个性，唱歌的时候缺乏情感，演唱形式单一，缺乏多样性有些歌曲过于艺术化，像《亲吻祖国》《红旗颂》等歌曲由于难度颇大仅能艺术圈里传播或者歌唱比赛上演唱某些地方政府官员并没有为人民服务的意识，阳奉阴违，欺上瞒下，把中央的好政策当成耳边风，并没有落实到实处，使老百姓得不得真正的实惠，因此也没有心去传唱主旋律歌曲也使某些歌曲成了“七一”等晚会的特定歌曲。提出以人为本的理念，肯定音乐所表现的人情人性“主旋律”作品标语口号式低水平作品满足广大人民群众审美需求的问题。公式化、概念化、单调刻板的创作“主旋律”音乐创作在宽松、自由的市场竞争中也需要改变它的文化策略，在不违背“正统”意识形态的基本价值的原则下，可以吸收通俗音乐或先锋音乐的某些元素。在音乐创作实践中，已经形成所谓“三足鼎立”（指“主旋律”音乐、流行音乐、先锋音乐）的局面；不是非此即彼，而是你中有我，我中有你。的多元意识实际上也有效地引导了“主旋律”音乐的创新，使之适应现实语境并获得发展的空间。如提倡音乐的题材多样化和风格多样化，就促进了“主旋律”音乐的创作。当今的“主旋律”音乐作品大大改变它原来的模式和面孔。如除了宏大叙事，“日常化”、“小人物”、“生活化”的题材；除了表达英雄情怀，更多地对亲情、友情、爱情意识形态化的内容中也渗入人性化、人文精神化的元素音乐的形式和风格多种元素的混合，通俗化、民俗化精英性、现代性、娱乐性使“主旋律”音乐作品赢得更多的听众成龙与刘媛媛演唱、郎朗弹琴、邰丽华手语、王力宏制作、欧阳中石题名、张一白执导、王平久和金培达分别做词谱曲，背后有超过200人的制作团队……这不是拍大片，而是做一首长5分钟左右的歌曲。“我们是大音乐、小歌，音乐气势磅礴，但歌声十分亲切，唱起质朴无华的歌词，将国与家的故事娓娓道来”王平久“不是光喊口号，而是从小处着手”一首主旋律歌曲的传唱，除了本身具有其本身的政治性，艺术性外，还要具有流行性，通俗性，多样性。不同的演唱形式，不同的风格，不同的表达方式来表达主题难度不要太高，其流传地方政府这样主旋律歌曲引起的共鸣，去传唱这歌曲。“香港各界青少年60周年国庆系列活动”委员会，国家民委港澳台办，香港特区政府民政事务局、教育局等部门联合主办的 “香港各界青少年60周年国庆系列活动把《国家》定为主题曲一首好的歌曲往往可以影响一代人。希望我们的作曲家能够创作出更多更好的主旋律作品歌手不断提高自己的演唱水平，以充分表现作品的内容与风格主旋律音乐既具有政治特色，又具有时代感与流行性中国文艺舞台更加绚丽多彩