张伟11934200802马克思是如何建立.docVIP

马克思是如何建立“历史唯物主义这个概念的 张伟 专业：土木工程 2011 摘要： 历史唯物主义作为马克思两个最为重要的发现之一，它起源于对黑格尔唯心主义哲学以及费尔巴哈人本主义哲学的批判，历经《黑格尔法哲学批判》、《1844年经济学哲学手稿》和《德意志意识形态》最终在《德意志意识形态》中得以创立同时以历史唯物主义为指导原则，以实践的观点，从生产力与生产关系，经济基础和上层建筑的关系出发，科学的分析了“利益”对个人与社会的影响，立足于市民社会，形成了以“个人的全面发展”为目标的伦理思想。历史唯物主义是关于人类社会发展普遍规律的科学，是无产阶级的历史观。历史唯物主义认为，社会历史的发展有其自身固有的客观规律。认为：物质生活的生产方式决定社会生活、政治生活和精神生活的一般过程；社会存在决定社会意识，社会意识又反作用于社会存在；生产力和生产关系之间的矛盾、经济基础与上层建筑之间的矛盾，是推动一切社会发展的基本矛盾；在阶级社会中，社会基本矛盾表现为阶级斗争，阶级斗争是阶级社会发展的直接动力；阶级斗争的最高形式是进行社会革命，夺取国家政权；社会发展的历史是人民群众的实践活动的历史，人民群众是历史的创造者，但人民群众创造历史的活动和作用总是受到一定历史阶段的经济、政治和思想文化条件的制约。 “历史唯物主义”概念的初次表述是在1890年8月日恩格斯致康??施米特的信中。恩格斯在信中指出德国许多青年作家“只是用历史唯物主义的套语来把自己的相当贫乏的历史知识尽速构成体系”1892年，在《社会主义从空想到科学的发展》一书中，恩格斯还明确指出：“用‘历史唯物主义’这个名词来表达一中关于历史过程的观点，这种观点认为一切重要历史事件的终极原因和伟大动力是社会的经济发展、生产方式和交换方式的改变，由此产生的社会之划分为不同的阶级，以及这些阶级彼此之间的斗争。”但是，历史唯物主义的创立却早于此约半个世纪马克思与恩格斯合写的《德意志意识形态》的完成即标志着历史唯物主义的创立。、历史唯物主义的创立 历史唯物主义从发现到创立大致可以区分为三个阶段。第一阶段:马克思在克罗茨纳赫写作了《黑格尔法哲学批判》第二阶段:马克思在巴黎写作了《1844年经济学哲学手稿》,并与恩格斯合著了《神圣家族》；第三阶段:马克思在布鲁塞尔与恩格斯共同完成了《德意志意识形态》的写作。 第一阶段、克罗茨纳赫时期对黑格尔唯心主义哲学的批判 ?1842年到1843年马克思在科隆主编《莱茵报》的初期，对于自然界和国家，物质活动和精神活动关系的解释是唯心主义的并且相信黑格尔的国家学说。但是随着林木盗窃法的辩论和对摩塞尔地区农民问题的研究，马克思对黑格尔的唯心主义哲学逐渐产生了怀疑。 ??在1843年5月马克思来到莱茵省的克罗茨纳赫为了解决我苦恼的疑问,我写的第一部著作是对黑格尔法哲学的批判性的分析写下了《黑格尔法哲学批判》一书。马克思仔细分析了黑格尔对市民社会的有关论述,指出黑格尔把理念变成了独立的主体而家庭和市民社会对国家的现实关系变成了理念所具有的想象的内部活动。实际上家庭和市民社会是国家的前提它们才是真正的活动者而思辨的思维却把这一切头足倒置。而且家庭和市民社会本身把自己变成国家。它们才是原动力 马克思在《黑格尔法哲学批判》中还指出国家制度是“私有财产的国家制度”。把国家的内容具体化为私有财产,涉及到了市民社会最重要的内容—所有制的问题,马克思揭露了私有制和国家的真实关系：私有财产是决定者,政治国家则是被决定者,国家根本不是什么“伦理理念的实现”,而是维护“私有财产的宗教”第二阶段:《1844年经济学哲学手稿》与《神圣家族》中的唯物主义转向 1844年马克思把自己研究的方向转向政治经济学，他研究了当时著名的资产阶级经济学家斯密、李嘉图、穆勒等人著作，写了《1844年经济学哲学手稿》一书。 ???1844年9月—11月间,马克思、恩格斯完成了第一部合著—《神圣家族》。通过对18世纪法国唯物主义学说的研究,超出和发展了费尔巴哈观点。正如恩格斯在回顾历史唯物主义的形成过程时所说:“费尔巴哈没有走完的一步,终究是有人要走的。对抽象的人的崇拜,即费尔巴哈的新宗教的核心,必须由关于现实的人及其历史发展的科学来代替。马克思和恩格斯在《神圣家族》中,更加明确地阐述了历史唯物主义的许多重要基本原理,第一次提出了把社会物质的生产方式作为理解历史发展的现实基础的观点他们强调认识现实历史要通过人对自然界的关系来认识,历史的发源地不是在玄之又玄的“绝对精神”中,而是在尘世粗糙的物质生产中。马克思还科学地分析了社会意识和物质利益的关系,指出,正是自然的必然性,人的“利益”把市民社会成员彼此连接起来,使之成为利已主义者的人。同时,马克思、恩格斯阐发了人民群众是历史的创造者的观点,并进一步论