[初一语文]10论语十则7.pptVIP

孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑人。著名的思想家、教育家，儒家学派的创始人。被称为“先知、圣人”联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。 其思想核心是“仁”，即仁爱、爱人。在政治上主张施行“仁政”，提倡德治和教化。 教育方面，他首创私人讲学之风，主张“有教无类”（一视同仁）“因材施教”。注重“学”、“思”结合，其理论从修身、齐家，到治国平天下，政治、经济、军事、伦理、教育，几乎无所不包。 《论语》：儒家经典著作，是一部记录孔子及其弟子的言行的书。是语录体的典范之作，内容上以教育为主，从中可以看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度、处世方法。被称为“东方的圣经”，是历代学子的人生教科书。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下” 。 四书：《论语》、《孟子》、 《大学》、《中庸》； 五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》 学习文言文的方法 （1）读准字音； （2）注意句读； （3）把握句意； （4）提出疑问； （5）朗读背诵； （6）联系实际，把握主题。 文言文翻译的原则 ⒈“信” 忠实于原文，字字落实，句句落实，不随意增减。 文言文九字翻译法 ⒈留（专有名词，人名等照译。） 之 说 —— 《论语》的思想博大精深，我国古代就有“半部《论语》治天下”之说。我们今天初步了解到关于《论语》的思想内涵，但这种学习是不够的，一方面，我们要将它作为指导自己实际行动的一种航标，另一方面，我们要在今后的学习生活中多掌握一些文言文知识，来更好的了解我们民族的历史，继承祖国的文化，陶冶自己的情操。 8、曾子曰：“士 不可以不弘 毅， [译]曾子说：“士人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？到死为止，不也很遥远吗？” 任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？ 死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》） 有学问有抱负或 有特殊地位的人 胸怀宽广 意志坚强 即“以仁为己任”，把“仁”作为自己的任务 停止 本则讨论思想品德修养: “仁”是孔子学说的核心，曾子这番话的目的是，鼓励人们要为实现“仁”的理想而奋斗终身。 9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋 也。”（《子罕》） [译]孔子说：“（碰上）寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。” 这 凋谢 理解：讨论思想品德修养。处于浊世，君子能洁身自好。 哲理：经历磨难，培养意志，成就大事。 10、子贡问曰：“有一言而 可 以终身 [译]子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话？”孔子说：“那大概是‘恕’吧。自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。” 行之者乎？”子曰：“其 恕乎！ 己所 不欲，勿 施 于人。”（《卫灵公》） 奉行 大概， 也许 指儒家的推己及人， 仁爱待人思想。即“仁” 想要（的 东西） 施加 在，给 谈修身做人的道理： 讨论孔子思想体系的核心——“仁” 。“忠”和“恕”是孔子“仁”的学说的两个方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲达而达人”，这是正面要求；“恕”的要求是“己所不欲，勿施于人”，这是反面要求。其中都包含了儒家的推己及人，仁爱待人的思想。 本课中出现的成语： 择善而从 三人行，必有我师焉 温故知新 不亦乐乎 见贤思齐 任重道远 死而后已 己所不欲，勿施于人 求知态度 学习方法 修身做人 求知态度： ①知之为知之，不知为不知，是知也。 ②见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ③三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 学习方法： ①学而时习之，不亦说乎？ ②传不习乎？ ③温故而知新，可以为师矣。 ④学而不思则罔，思而不学则殆。 修身做人： ①有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ ②吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？ ③士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ ④岁寒，然后知松柏之后凋也。 ⑤已所不欲，勿施于人。 学而时习之 二、部分重点字词 知之为知之 松柏之后凋 时有物外之趣 项为之强（僵） 诲女（汝）知之乎 指代学习内容 指教诲的内容 助词，无义。取消句子独立性 助词，相当于“的” 此、这件事 指教给学生的学问 二、部分重点字词 其 择其善者而 …… 其恕乎 见藐小之物 必细察其纹理 蹲其身，使与台齐 指代“渺小之物” 指自己 指同行的“三人” 大概，表示说话人的语气、情态 而 不知而不愠 温故而知新 有一言而可…… 学而时