三潮州民俗之婚姻礼俗1定亲提亲----合婚.pptVIP

潮州民俗文化 1.何谓民俗文化 民俗文化，是几千年来人们形成的一种生活习惯和一种文化认同。 2.民俗文化具有族群性,地域性,时代性等特点. 3.潮州民俗具有鲜明的地域特点. 潮州民俗文化的历史渊源 1.古越族民俗文化 2.中原汉族民俗文化 3.少数民族民俗文化 一.潮州民俗之诞生礼 1,祈 子 潮州民俗祈求得子的习俗与灯关系密切。 潮州俗谚所说:“有游灯，家时生千丁；无游灯，家时要绝种。” 神明赐子 妈祖/观音等. 2,保 胎 妇女有了身孕，禁忌极多. 忌动砖瓦土石、修葺房屋、拆窗、砌灶等，唯恐触动了胎神；忌钉钉子，恐有死胎之虞；忌动剪刀、针线，因为剪刀能断东西，针线、锥子等会扎穿衣物，动了这些利器，恐怕会伤了胎神而生下缺耳朵、瞎眼睛的孩子；忌捆绑东西，否则会生十指不会伸直或者手脚变形的怪胎，或者肚脐带会缠绕在胎儿的脖子上；忌搬动大型家具、器物，更忌安床，否则会导致流产，滑胎；忌接触嫁娶，孕妇不能参加别人的婚礼，不能到新娘身边去，也不能摸新娘的轿子，嫁妆，忌进洞房且坐到新娘的床上，否则，于双方都不利。孕妇也忌接触丧葬。 3,生 产. 送催生, 办鸡蛋 乌豆酒 4,坐腊、开荤 “坐腊” “开荤” “满月酒” “节时” 二,潮州民俗之成年礼 成年礼，古称“冠礼”:冠礼在宗庙中举行，加冠青年的父亲先用筮决定行礼日期和哪位来宾为青年加冠。行礼天，加冠青年站于房中。其父请来宾进门，入庙就位，加冠青年出房就位，然后行礼。嘉宾把规定的服饰加在青年身上，一共三次，称为始加、再加、三加，然后用酒向青年祝福。青年由西阶而下，拜见母亲后，回到西阶以东，由嘉宾给青年起一个字。这样，冠礼告成。礼毕后，青年的父亲送嘉宾出庙门。加冠青年返家中见诸亲，然后设宴宴请来宾。 按规定，男子20岁方行冠礼。 潮汕地区把成年礼称为“出花园” 在男孩子15岁这年的七夕举行。这一天，讲究的人家要采十二种不同的鲜花，浸在水里给孩子沐花水浴，让芬芳洗净身上的孩子气。洗完之后，扎上母亲亲手缝的新肚兜，肚兜里压着十二颗桂圆和两枚“顺治”铜钱，穿上外婆送的新衣服和一双红皮木屐。现在，随着时代的发展，上述的繁琐礼节已较为少见，但祭拜“公婆”这一仪式，至今仍然少不了(用薯粉圆、糕以及三牲来答谢“公婆”)。因为“公婆”是小孩的看护神，当小孩步入成年时，“公婆”也就尽了职了，因此要答谢他们多年来的辛苦。祭祀后，用这些供品宴请亲戚朋友。自此之后，“出花园”的孩子要以大人相待，破例让他坐到席上的主位，这一切都像征着他已经长大成人。这一天，“出花园”的孩子不能出远门，以免不测。 三,潮州民俗之婚姻礼俗 1,定 亲 提亲----合婚----定亲----行聘----请期 提亲，亦称求婚。即由媒人到男方提亲，或由媒人先到男方介绍女方情况，男方认可再到女方提亲。 合婚。这里有两个环节，比方提亲认可后，即由媒人把女方姓名、生辰八字、籍贯、祖宗三代写成庚贴送交男方。三天内若男方家里没有发生意外不吉祥的事，如碰破碗、锅等，这叫做“三日好”。有这个好兆头，男方才答应互换庚贴。换了庚贴再各自请人占卜合婚，确认男女双方中相生还是相克；如果相克，婚事只好告吹。 定亲。合婚之后，就进入了定亲阶段，即由男方备礼物到女方定下亲事。礼物通常是一对金耳环或一枚金戒指，也有送金项链的，还有白糖、面条，这是表示订婚的信物。女方在定亲礼时，要给亲朋邻里分送糖果饼食，告知亲事已定，定亲后便行聘礼。 行聘，亦称送聘。过去的聘礼，富有人家是金银、彩缎、猪羊、酒果；贫者则是槟榔、鸡酒而已。潮州人把槟榔当作吉祥如意的象征，这是甚有特色的行聘礼物。现代的聘礼包括实物和现金。实物必备四式以上：白糖、面条、大吉（潮州柑）、金银首饰、布料、饼食等，但不能为奇数，务必偶数。现金也称为聘金，分一份、旱份、四份不等，但都是成倍数。在送聘中，女方要有回礼，却把聘礼中的饼食部分退还，并回赠“鸳鸯蕉”、桔、猪心等。鸳鸯蕉即两个并生的香蕉，象征百年偕老；桔谐音“吉”，象征大吉；猪心（一半留在女方）象征同心。双方这时还要用对方礼物中的饼食郑重其事地分赠给亲朋邻里，报告结婚喜期。亲朋邻里也要回赠礼物表示祝贺。 请期。行聘礼后，就要选择结婚的日期，并转告女方，包括通知女方什么时候剪裁结婚礼服，什么时候“挽面”（开脸，即用线绞去脸上的汗毛），什么时辰沐浴，什么时辰迎娶等。请期所请的时辰大多在黑夜里，潮俗保持黑夜迎亲的婚俗，实是远古的遗风。在古时候，婚礼总是以昏为期，因此迎亲一定要在黄昏之底甚至深夜。因此，《释名》给婚姻下定义说：“婚，昏时成礼也；姻，女因媒也。”《白虎通义.嫁娶篇》也说：“婚姻者，何谓也？昏时行礼，故谓之婚”。 2,迎 亲 迎亲，这是新郎到女家迎娶新娘的仪式，也是婚礼中最主要的程序。迎亲有两种：一种是新郎迎亲，