苏教版高中语文必修五：第二专题《长亭送别》课件.pptVIP

王实甫是我国古代一位杰出的语言艺术大师，他吸收了当时民间生动活泼的口语，继承了唐诗宋词精美的语言艺术，融化百家，创造了文彩斑斓的元曲语汇，成为我国戏曲史上文采派最杰出的代表，形成了非常优美的“花间美人”的艺术风格。 张生绝望之余，却在几天后的一个晚上被红娘推醒，原来莺莺主动来了。此后张、崔二人经常“朝隐而出，暮隐而入”，直到张生到长安赴考，终于诀别。张生科举未中，留在长安，曾寄信莺莺。莺莺回信凄婉，并捎来玉环、青丝等物—— “玉取其坚润不渝，环取其终始不绝”；但张生却将信拿给朋友们看，还发了一通议论，认为女色是祸水，自称“予德不足以胜妖孽，是用忍情”，为自己抛弃莺莺造舆论，朋友也都说张生“善于补过”。一年后，莺莺嫁了人，张生也别娶。 《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》，是元代杂剧“大手笔”王实甫的代表作品，元代杂剧中的一部优美抒情诗剧。王实甫在剧中激昂歌颂“愿天下有情人都成眷属”，是他创作《西厢记》的民主思想的概括，也是对封建婚姻制度的抨击。《西厢记》虽然也是以功成名就和有情人终成眷属作为团圆结局，但全剧贯穿了重爱情、轻功名的思想，显示出王实甫思想的进步性。 唐?元稹?《会真记》（《莺莺传》） ——崔莺莺性格软弱，屈服于命运；张生始乱终弃。有“女色祸人”之论。 金?董解元?《西厢记诸宫调》 ——男女主人公为争取婚姻自主，共同抗争；“才子