黄庭坚迁谪时期的戏作诗-高苑科技大学.PDFVIP

黃庭堅遷謫時期的戲作詩 鍾美玲 高苑科技大學 通識教育中心 摘要 受北宋新舊黨爭的影響，黃庭堅於紹聖元年責授涪州別駕、黔州安置，從此 展開一連串遷謫的命運，最後卒於遷謫地宜州。考察其遷謫時期的詩歌，有許多 以「戲」字為題的作品，除表現 「以諢為詩」的時代風格特色外，在詩歌意涵上， 更能「戲言近莊，反言顯正」，使詩歌本身「化俗為雅」。本文從「豁達自如」、「自 我解嘲」、「洞鑒事理」、「表彰人物」、「興發聯想」五項來解析這些詩作，看出黃 庭堅在遷謫時期，面對個體自我、他人、事理、外物，都能展現圓融無礙的生命 態度與智慧，可以說黃庭堅在「戲」作詩中，以「遊戲法」體顯了認真的生命態 度、豁達的心胸、深刻的觀照、深厚的情誼與價值的認定，以及活潑而盎然的生 活意趣。 關鍵詞：黃庭堅 戲作詩 以諢為詩 化俗為雅 一、 前言 北宋新舊兩黨因政見、政策的歧異，自王安石熙寧變法起(神宗熙寧二年 1 1069)，至北宋滅亡（欽宗靖康元年 1126），兩黨傾軋綿延五十餘年之久 。從最初 的政治主張歧異，始分新舊兩黨，其間夾雜著南北文化的差異、君子小人的分別， 演變到最後的意氣之爭，使北宋的政局大亂，國力耗損終至滅亡2 。這也使北宋 中期的許多文人，捲入了這場政爭之中。由於新舊兩黨更迭執政，雙方為鞏固勢 1 參見蕭慶偉著《北宋新舊黨爭與文學》，北京：人民文學，2001 ，P1 。 2 「所謂新舊思想之衝突，亦可說是兩種態度之衝突，此兩種態度，隱約表現在南北地域的區分 上。新黨大率多南方人，反對派則大率是北方人。……宋儒的自覺運動，自始即帶有一種近於宗 教性的嚴肅的道德觀念，因此每每以學術思想態度上的不同，而排斥異己者為姦邪。這又足以助 成他們黨爭意見之激昂。……元祐諸君子盡見黜逐，嗣是遂有所謂建中靖國，新舊相爭的結果， 終於為投機的官僚政客們造機會。相激相盪，愈推愈遠。貧弱的宋代，卒於在政潮的屢次震撼中 覆滅。」參見錢穆著《國史大綱》，台北：國立編譯館，1972 ，P414-P430 。 1 力，只好不斷運用政治手段迫害政敵，使文人飽經憂患遷謫的際遇，黃庭堅即是 其中典型的一位。首先是國史編修官蔡卞對黃庭堅等人所撰之 《神宗實錄》不滿， 反覆考查核實以羅織罪狀。諫官上疏觸怒了哲宗，黃庭堅於紹聖元年 （西元 1094） 責授涪州別駕、黔州安置。元符元年，黃庭堅為避外兄張向（夔路轉運判官）之 嫌遷戎州（今四川宜賓），地更處偏僻。崇寧元年，又興起一番政治整肅。蔡京 登上相位，立「元祐黨人碑」，列入奸黨者皆受到編管、貶謫的處分，包含黃庭 堅在內。至崇寧二年，轉運判官陳舉為迎合當時丞相趙挺之，以黃庭堅〈承天院 塔記〉中有幸災謗國之意的罪名，再貶謫黃庭堅至宜州，最後於宜州結束一生3 。 總觀其遷謫歷程，可釐出一條遷謫路線，看出晚年近十一年顛沛的生活： 哲宗紹聖元年 (1094 ）─〉貶涪州別駕 （今四川省涪陵縣） 黔州安置 （今四川省彭水縣） 4 哲宗元符元年 (1098) ─〉遷移戎州 （今四川省宜賓市） 徽宗建中靖國元年 (1101) ─〉至荊州 （今湖北省江陵縣） 徽宗崇寧元年 (1102) ─〉離開萍鄉赴江州 （今江西省九江市） 徽宗崇寧三年 （1104）─〉自潭州 （今湖南省長沙市）、 歷