[教学计划]第一章教育与教育学的发展.pptVIP

教 “教育”一词最早见于《孟子·尽心上》中的“得天下英才而教育之，三乐也”一句。 英文的EDUCATION一词常被直接译成“教育”。该词是由拉丁语EDUCARE而来的。在拉丁语中“E”的意思是“出”，DUCARE由“引”的意思，合在一起的EDUCARE的本意是引出、导出，即西语中的教育是对人实行引导。 教育是培养人的一种社会活动，是传承社会文化、传递生产经验和社会生活经验的基本途径。 2.教育的生物起源说 3.教育的心理起源说 代表人物：美国.教育家.孟禄（1869-1947） 观点：他根据原始社会尚无传授各项知识的教材和相应的教学方法，断定教育起源于儿童对成人的无意识模仿。 4.教育的劳动起源说 二、教育的发展过程 1、原始社会的教育 第一、教育活动与生产活动的不分化性。 第二、教育的平等性。 第三、教育内容和教育方法的贫乏性和简单性。 2.古代社会的教育（奴隶社会、封建社会） 第一，学校教育成为教育的主要形态 第二，学校具有鲜明的阶级性和等级性 第三， 学校教育与生产劳动相分离 第四，教育的发展相对比较缓慢 3、近代社会的教育（从16世纪到20世纪初） 第一、形成了比较完整的学校教育体系。 第二、提出并实施了普及义务教育。 普鲁士（1754） 第三、教育与社会生产的联系日益紧密。 第四、教育内容、方法和教学组织形式的变化（16世纪出现新的教学组织形式——班级授 课制） 第五、教育的阶级性依然存在。 4、现代社会的教育 第一， 教育与社会生产、生活的联系更加普遍化、直接化。 第二， 教育结构发生重大改变，学制内部联系加强。 第三， 教育以培养现代人为目标，努力实现教育内容、方法、手段的现代化。 第四，教育及其改革受到越来越多的重视。 第五，教育仍然具有阶级性。 5、未来社会教育展望 第一，教育的突出地位。 第二，重视科教兴国，强化科学教育。 第三，积极推进义务教育，努力实现教育机会均等，加快民主化进程。 第四，创新学习。 第五，建立终身教育新体系。 终身教育把接收教育看成是一个人从生到死永不休止的事情，教育应该在每个人需要的时刻，以最好的方式提供必须的知识和技能。 1965年 法国人 朗格朗 1972年《学会生存》 “君子欲化民成俗，其必由学乎 ” 君子如果要教化人民，造成良好的风俗习惯，一定要从教育入手 。 “古之王者，建国君民，教学为先” 古代的君王建立国家，治理民众，都把教育当作首要的事情。 （揭示了教育的重要性和教育与政治的关系。） 玉不琢，不成器；人不学，不知道。 玉石不经雕琢，就不能变成好的器物；人不经过学习，就不会明白道理。 虽有佳肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困,知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。 尽管有味美可口的菜肴，不吃是不会知道它的美味的；尽管有高深完善的道理，不学习也不会了解它的好处。所以，通过学习才能知道自己的不足，通过教人才能感到困惑。知道自己学业的不足，才能反过来严格要求自己；感到困惑然后才能不倦的钻研。所以说，教与学是互相促进的。 大学之法：禁于未发之谓豫；当其可之谓时；不凌节而施之谓孙；相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。 〔译文〕大学施教的方法：在学生的错误没有发生时就加以防止，叫做预防；在适当的时机进行教育，叫做及时；不超越受教育者的才能和年龄特征而进行教育，叫做合乎顺序；使学生相互观摩而得到好处，叫做切磋 。这四点，是教学成功的经验。 善歌者，使人继其声。善教者，使人继其志。 会唱歌的人，不仅声音悦耳，动人心弦，还要使人情不自禁地跟着唱。会教人的人，不仅给人以知识，还要诱导学生自觉地跟着他学。 学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心然后能救其失也。教也者，长善而救①其失者也。 〔译文〕学生在学习上有四种过失，是施教的人必须要了解的：人们学习失败的原因，或者是因为贪多，或者是知识面偏窄，或者是态度轻率，或者是畏难中止。这四点，是由于学生的不同心理和才智所引起的。教师懂得受教育者的不同心理特点，才能帮助学生克服缺点。教育的作用，就是使受教育者能发挥其优点并克服其缺点。 苏格拉底与尤苏戴莫斯关于什么是正义的对话? 苏格拉底：“虚伪是人们中常有的事，是不是？” “当然是。”尤苏戴莫斯回答。 “那末，我们把它放在两边的哪一边呢？”苏格拉底问。 “显然应该放在非正义的一边。”尤苏戴莫斯回答。 “人们彼此之间也有欺骗，是不是？”苏格拉底问。 “肯定有。”尤苏戴莫斯回答。 “这应该放在两边的哪一边呢？” “当然是非正义的一边。” “是不是也有做坏事的？” “也有。” “尤苏戴莫斯，这些事都不能放