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《诗经》及其诗歌 题外话：车延高 其人 其诗 其他 第五届鲁迅文学奖公布，因诗集《向往温暖》获奖的湖北官员诗人车延高在网络上成为话题人物。 法国诗人瓦莱里说：“凡是真正的诗人，必定是第一流的批评家。” 官员诗人 作为一种传统的官员写诗 关于《诗经》 是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌311篇，又称《诗三百》。 先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。 西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。 子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。” 诗人的赞美和讽刺，不过是为了劝善惩恶而已。 《诗经》的作者的成分很复杂，产生的地域也很广。除了周王朝乐官制作的乐歌，公卿、列士进献的乐歌，还有许多原来流传于民间的歌谣。 采诗人 乐师 编纂者 孔子删诗 ：“古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义，……三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合翻武雅颂之音。” ——史记·孔子世家 王者采诗 “古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也 。” ——汉书·艺文志 周朝太师编定 （朱自清 ） “诗”是“诸侯采之贡于天子”——朱熹 可以认为，由官方制作乐歌，并搜集和整理民间乐歌，是周王朝的文化事业之一，在《诗经》时代是不断进行着的。 《诗经》以四言为主，兼有杂言。 《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。 齐诗、鲁诗、韩诗、毛诗 《诗经》全面地展示了中国周代时期（西周、东周、东周春秋中期）的社会生活，真实地反映了中国奴隶社会从兴盛到衰败时期的历史面貌。 有周部族起源、发展和立国的历史叙事诗。 有以冷嘲热讽的笔调形象地揭示出奴隶主贪婪成性、不劳而获的寄生本性，唱出了人民反抗的呼声和对理想生活的向往，显示了奴隶制崩溃时期奴隶们的觉醒。 有写征夫思家恋土和对战争的哀怨，从不同的角度反映了西周时期不合理的兵役制度和战争徭役给人民带来的无穷痛苦和灾难。 有完整地刻画了妇女们采集车前子的劳动过程。 有表现青年男女的爱情生活，也有反映了家长的干涉和社会舆论给青年男女带来的痛苦，以及弃妇的哀怨，愤怒谴责了男子的忘恩负义，反映了阶级社会中广大妇女的悲惨命运。 《诗经》的特色和影响 第一，《诗经》是以抒情诗为主流的。而与《诗经》大体属于同时代的古希腊的荷马史诗，却完全是叙事诗。正如荷马史诗奠定了西方文学以叙事传统为主的发展方向，《诗经》也奠定了中国文学以抒情传统为主的发展方向。以后的中国诗歌，大都是抒情诗；而且，以抒情诗为主的诗歌，在之后也成为中国文学的主要样式。 第二，《诗经》中的诗歌，除了极少数几篇，完全是反映现实的人间世界和日常生活、日常经验。后来的中国诗歌乃至其他文学样式，其内容也是以日常性、现实性为基本特征；日常生活、日常事件、日常人物，总是文学的中心素材。 第三，与上述第二项相联系，《诗经》在总体上，具有显著的政治与道德色彩。 一方面，提倡这一特色，可以纠正文学过分趋向游戏和唯美倾向，发扬文学的社会功能；另一方面，如果不适当地过分强调这一点，也必然妨害文学的多样化发展，抑制情感的自由表达。 第四，《诗经》的抒情诗，在表现个人感情时，总体上比较克制因而显得平和。《诗经》在抒情表现方面显得细致、隽永。《诗经》的抒情较常见的是忧伤的感情。很值得注意的一点是，中国后代的诗歌，也是以抒情——抒忧伤之情较为普遍。 总而言之，《诗经》是中国诗歌，乃至整个中国文学一个光辉的起点。它从多方面表现了那个时代丰富多彩的现实生活，反映了各个阶层人们的喜怒哀乐，语言大胆而清丽，以其清醒的现实性，区别于其他民族的早期诗歌，开辟了中国诗歌的独特道路。 一部《诗经》立体地再现了生存环境、事态人情，是当时社会生活的多方位、多角度的反映，其内容在世界古代诗歌作品中是独一无二的，远比印度的《吠陀》与基督教《圣经》中的诗篇要广泛得多。它的主题已不限于宗教性的，或仅仅表达一种虔诚的感情，它也不像荷马史诗只谈论战争与冒险，它歌唱的是人的生活，人的感情，很少有别的诗集堪与《诗经》相提并论。 如何欣赏诗歌 第一，了解背景。如果你不了解背景你就不知道作者在写什么，到底为什么写这首诗。  第二，理解诗意。要逐字逐句地读，读通读透，如果这两点最基本的都做不到，那么下面就不能进行。  第三，弄懂意象。诗都是由一个个意象来表达一个完整的意思，这个就是要你找出诗人列举的意象物，然后看这些意象物各自表达什么意思，然后把它们连接起来，看看总体上表达什么意思。  第四，诵读诗歌。读诗其实根本就不是在读诗，是要你用自己的感觉去体会、去把握的，所以不要参考什么别人的评注，这是最下等的读诗之法。读诗最上乘的方法莫过于无法。要你自己去感觉，这样学到的东西才是自己的。 《诗经》代表作 ○关雎