南北古典园林之美学特征课件.pptVIP

南北古典园林之美学特征 1 北方园林 江南私园 岭南园林 2 一、环境特征 大规模人工改造自然环境的造园方式 北方园林造园以皇家园林为主，其造园的大环境主要依托自然山水景观，因此在环境选址方面，皇家园林造园是在利用自然环境的基础上进行改造，因此，首要条件是必须要有良好的造园环境，既山水景观环境! 北方园林 3 模仿自然山水的造园方式 江南私园大都在城区，其园基往往是一无山，二无水的平地，最多是小有起伏的地面而已!因此，所谓“高阜可培，低方宜挖”，就得依仗于大量的人工!如苏州园林，虽居市井，但也不惜以人工的方法“开池浚壑，理石挑山”，在极为有限的空间内，用象征的方法去造成咫尺山林的气氛，重现大自然的境界，使园林成为自然山水的缩影! 一、环境特征 江南私园 4 融入自然的造园方式 岭南园林的营建，最重视的是选址，而选址也最能表现出建园者的审美取向和生活意趣!岭南的建园原则是尽可能离开闹市，把园林宅第建在真山真水的大自然环境中，甚至将宅园融入大自然，成为其中之一部分，建园者崇尚自然，追求平实，不会过分追求人工制造的假山流水，也不羡慕江南园林那种在咫尺中营造山林的巧构! 一、环境特征 岭南园林 5 二、文化特征 受儒家思想影响，北方皇家宫苑体现着严整与规则，讲究对称秩序，表现出一种强烈崇闳严肃美的艺术效果，其造园风格受宫殿建筑风格影响以及精神需要所制约!道释诸家思想也对皇家园林有所影响!园林选址于山青水秀的原野风光中，布局建构则取神话传说的“一水三山”模式，模拟仙家生活的海上神山。 北方园林 6 江南士大夫文人园林体现了老庄佛禅混为一体哲学内涵!儒道佛互补是古代思想理论的精髓，它以儒家思想为主倡导入世，而又以佛、道思想为铺修心养性，“达则兼济天下，穷则独善其身“ 士大夫阶层在政治抱负难以实现时，许多士大夫则对现实生活采取了超然的态度，追求老庄无为浪漫#逍遥悠游的隐士生活方式，热衷于山水间的静思默想，退隐山林。 二、文化特征 江南私园 7 与江南园林相比，岭南园林其特点在于是在自然环境中的人工艺术，而既然是人工的，就要充分表达这种人为的特征。“文”饰艺术在岭南的建筑及园林中都有很强的表现，常用各种工艺手法来表达其艺术效果，包括石雕、砖雕、木雕、陶塑、灰塑、灰批、彩描、嵌瓷等艺术处理，以至建筑看上去有装饰堆砌之感!岭南园林世俗功用的审美观念表现强烈，造园不拘于传统的形制和模式，以适用出发，注重园林的经济实用，布局的便捷旷朗，装饰的平和通俗，园景的自然实在，以达到情趣雅俗共赏! 二、文化特征 岭南园林 8 三、空间特征 皇家园林是一种扩散开放型的空间特征，尽管园林也有垣墙围护，因为园林范围太大，使得垣墙的空间限定感消失!皇家园林不但注重园内景点之间的关系，也十分注重与园外空间的对话，善用借景的手法，把园外景色引入园内，颐和园西面玉泉山的借景; 北海东面景山的借景; 避暑山庄除西面直接靠山外，其余几面均借周围山峦作景色!园林内外空间的交融，使皇家园林的空间没有限制感，林感到深远无穷，这样也就容易造成园林的视觉景观分散而导致中心不突出! 北方园林 9 江南私家园林的空间特征是一种封闭性的内收型，造园注重园内空间和景观之间的关系，把人们娱乐、观赏等注意力都放在园内之中，尽管园内造园在景观或景点的处理上是采用开阔、开敞、通透、渗透等手法，使得园内空间富有层次，但园林基本上与园外空间是隔绝的，并不发生多大关系!这种造园布局方式主要与文人士大夫推崇的隐逸风气有关! 三、空间特征 江南私园 10 岭南庭园的空间特征是内收性和扩散性的结合，岭南宅园的园内空间也是属于围合封闭的内收型，但在景观组织上，特别是在视线组织上，将园内外空间有机地结合在一起，产生空间的扩散感!岭南宅园面积较小，园林空间组织较为简单，不能像江南园林那样运用穿插、曲折、渗透等各种手段来丰富庭园空间，但岭南园林造园通过借助园外景色，把园外景色组织到园内来，从而达到园林空间的丰富层次。 岭南庭园则反映了园主人既想拥有自己的一片小天地，但又想向外扩展，了解外部世界的思想情感! 三、空间特征 岭南园林 11 在园林的性格特征上，北方宫苑园林尺度大，山高水阔，园中建筑体量大，使人感到庄重威严、雄伟巨大和权势气派。 四、性格特征 北方园林 12 四、性格特征 江南宅园体现的是含蓄、收敛，追求的是一种清水芙蓉、自然淳真之美。这种园林性格也与文人士大夫的隐逸思想有关! 四、性格特征 江南私园 13 岭南园林的性格表现为开朗、明快、简捷、直述，它的表达方式是直接明了，不像江南宅园那样含蓄，要用“心”去体会! 四、性格特征 四、性格特征 岭南园林 14 五、艺术特征 北方皇家园林为了突出其严谨庄重的效果，布局基本上都有规整的轴线，产生对称严整的秩序美，轴线布局是园林的