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- 2018-02-25 发布于天津
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朱子卷第一百二十一朱子十八人九人而名氏者此卷朋友乍先生者先生每曰若要此先看熹所解也世昌先生教人有何宗旨曰某宗旨常只是教者分文蔚是成方精熟今所以不得不去心下若存若亡皆是不精不熟之患若得理又皆得固是好若文不得只背得少不知不自然相得理一段文在心下自是放不得必而後已若不得又不得更不消矣渠是成今人所以不如古人只些子古人得故得今人莽不得故不得要慢皆成自然得也今者若已得大但有一阻不去某略些句自然得今公不曾得某多言何益他只要熟看熟而已方法也卓略一者患文字不起先生曰只是不熟不曾玩味入心但守得子上言所以子得放下便忘
朱子語類卷第一百二十一
朱子十八
訓門人九總訓門人而無名氏者為此卷。
朋友乍見先生者,先生每曰:「若要來此,先看熹所解書也。」過。
世昌問:「先生教人,有何宗旨?」曰:「某無宗旨,尋常只是教學者隨分讀書。」文蔚。
讀書須是成誦,方精熟。今所以記不得,說不去,心下若存若亡,皆是不精不熟之患。若曉得義理,又皆記得,固是好。若曉文義不得,只背得,少間不知不覺,自然相觸發,曉得這義理。蓋這一段文義橫在心下,自是放不得,必曉而後已。若曉不得,又記不得,更不消讀書矣!橫渠說:「讀書須是成誦。」今人所以不如古人處,只爭這些子。古人記得,故曉得;今人鹵莽,記不得,故曉不得。緊要處、慢處,
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