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亚洲第一届海宁格系统排列国际研讨会

亞 洲第 一屆 海寧格 系統排列國際研討會 演講 主題 : 記 得 與忘記 ;過 去與當 下 演講 :尼爾 斯 Wilfried Nelles 首先我要藉這個機會來表達我對大家對我的歡迎的感謝。兩年內,這已是我 第三次來台灣。我覺得大家很支持我,而這份支持也使我把原先準備的講稿放在 一旁,讓我探索並講述當下腦中浮現的話語。 在這幾天當中我們聽到很多關於過去的觀點,我們也作了許多和過去有關 的工作。有時我懷疑難道我們沒有成熟到可以自己找到答案;甚至,即使找不到 答案,我們還是能與問題和平共存。因為生命,對我們而言,就是一個問題:我 們不知所為何來,也不知所歸何處,只知道自己在這裡活著。我今天要講的主題 之一就是這個:如果我們知道我們身在此處,我們就是活在當下。 那麼,為何要對過去工作呢? 所謂「過去」,就是已經過去了的事。它存在在過去,也已經發生過了。我們 無法改變它。所以就某一觀點來講,過去是完美的。而且,我們不但不能改變它 , 我們就是它。舉例來說,在我們的身體裏,我們整個家族的歷史也包含在內,也 在輪迴。就像我們常聽人說,在某方面我們就是我們的父母、我們的家人。那也表 示,廣義的來說,我們就是我們的歷史、我們的過去。 所以從這個角度來看,我們可以說過去是完美的。因為如果我說我就是這樣 子好,我也以我的原來面目接受我自己,那這些話也就表示:我以過去的本來 面目接受它。 但有一件事我們可以在日常生活中觀察到,那就是很顯然的,在過去中有 一些事希望被我們記起、被我們注視。它們騷擾、折磨我們,使我們生病等等…好 像如果我們不去注視它,就不能得到平安。 關於英文的「記得」( )這個字,有一件很有趣的事。它是由兩個部 remember 分組成的。字首“ 代表「再一次」,字尾是“ (成員)。所以「記起」 re” member” ( ),由字義上來說,就是「把某人重新納入團體」。德文的「記得」 remembering ( )也有類似的意思,表示「把某事納入」、「把某事納入自己裡面」。意義 erinnern 是相同的。這種語法結構只有在當某事被排除在外時才有意義。因為如果沒有被 排除在外,就沒有再「重新納入團體」的需要。 所以從這個角度來看,我們正在作的家族排列的工作,就是「記起」 ( )字面上的意思。我們讓被排除在記憶之外的人或事重新被納入, remembering 重新回到生命之中。讓被排除在外的人重新在系統裡有一個位置,就是「記起」。 但有時候我自問:我們這樣做能作多少?我們能記起所有的事嗎? 例如,在大會的第一天,我們聽到各國的歷史。我們聽到在那些地方發生過 的恐怖的事。我們聽到在史達林時期被謀殺的數百萬人被遺忘的事,聽到在俄國 與中國幾百萬的墮胎案件,在美國原住民genozide 以及對黑奴的剝削 。這些事都 沒有真正被重視,還有其他許多事被遺忘 ,但現在 在家族排列中浮出檯面。我 們可以想見這些事對每一個家庭造 成的影響 。但是即使我們有一萬個排列師 ,如 果想把這些事都記起,那就像是每人拿一只湯匙要把大海掏空一樣。還有,當我 們看到自己的問題時,往往它是有好幾個層次的,所以當我們作這個工作時, 如果想要把所有過去的事都記起與重新納入的話,那是不合理的。 這樣做不但不可能,還有另一個重點使它不恰當,因為當我們對過去工作 時,我們就忽略了現在。所以當我們忙著納入時,事實上可能遺忘更多。當我們 對過去工作時,我們就忘了當下。除非--也許,除非我們工作時有一個特別的 態度。那就是不針對過去而工作,而是針對當下,活在當下。 常有人會對我說:「我必須對我的過去作些什麼」。我總是告訴他們:「那你 得找別人幫你 。」因為我不作這樣的工作。那是不合理的,也是在浪費時間 。 但是當我們專注於此刻時,那麼需要被記起的事會自動浮現。當我們真正與此刻 的真實相同在時,那麼所有來自於過去的恐懼與糾葛就被蒸發了。當然有時我們 無法作到這點,常常不能專注於當下。昨天我在我朋友Heinrich 的工作坊上看到 一個很好的

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