儒家的管理教学幻灯片讲义.ppt

经典名言 义以生利， 利以平民。 （《左传·成公二年》） 解说 价值认识上的“见利思义” 行为准则上的“取之有义” 实际效果上的“先义后利” 价值评判上的“重义轻利” 古代故事 冯谖焚券得人心 冯谖假托孟尝君的命令，把债券赏赐给封地的百姓，并当场烧掉。 孟尝君开头确实损失了“利”（债券），却得到了“义”（民心），这对于统治者来说，也可以说是最大的“利”。 现代回响 蒙牛“送去主义”图长远 君子不言利， 利就在其中。 参观孔府的体会 富传三代， 德越千秋。 专题七 以诚待人，无信不立 经典名言 不诚无物，是故君子诚之为贵。 （《礼记·中庸》） 经典名言 人而无信，不知其可也。 （《论语?为政》） 古代故事 胡雪岩诚实守信做生意 “与人争胜，物真价实是关键。” 古代故事 胡雪岩诚实守信做生意 “江湖上做事，说一句算一句，答应人家的事，不能反悔，不然叫人家看不起，以后就吃不开了。” 经典名言 己欲立而立人，己欲达而达人。 （《论语· 雍也》） 曾国藩的解读 我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。 经典名言 己所不欲， 勿施于人。 （《论语·颜渊》） 胡雪岩的解读 前半夜想想自己， 后半夜想想别人。 现代回响 吉田忠雄谈“善的循环” 如果我们散播善的种子，予人以善，那么，善还会循环归给我们。 不为别人的利益着想，就不会有自己的繁荣。 现代回响 “Gong Ho” 的解读 （美）布兰佳（Blanchard,K.） （美）鲍尔斯（Bowles,S.） 著 许海燕 译??????电子工业出版社? 出版时间：2006年03月?? 现代回响 “Gong Ho” 的解读 “Gong Ho” 一书作者布兰佳在“致中国读者”中说：“gung ho”是一个在美国及加拿大的常用语，描述人们对于正在从事的事情充满热情。我们特别欣喜地发现，“gung ho”正是中文当中一个表达“合作共事”的短语的音译。是你们赐予了我们“gung ho”的理念。 经典名言 先有司， 赦小过， 举贤才。 （《论语·子路》） 现代回响 格兰仕高层以身作则树榜样 格兰仕薪资结构的“倒金字塔”： 基层员工工资高于同类企业平均水平， 中层与同类企业平均水平相等， 高层则低于平均水平。 现代回响 格兰仕高层以身作则树榜样 与“倒金字塔”工资结构相对应的是，格兰仕越往高层工作越辛苦 : 老板是最忙、最辛苦的人； 高层是一群没日没夜工作的人； 至于中层，就是那些和我们一起干活，我们下了班他还不能下班的人。 儒家的安人之道 知人善任（“六征” ） 量才录用 （“九用” ） 用人如器 宽容下属 儒家的安人之道（六征） 一曰“观诚” 二曰“考志” 三曰“视中” 四曰“观色” 五曰“观隐” 六曰“揆德” 儒家的安人之道（九用） 一是“平仁而有虑者使是治国家而长百姓” 二是“慈惠而有理者使是长乡邑而治父子” 三是“直愍而忠正者使是莅百官而察善否” 四是“慎直而察听者使是长民之狱讼，出纳辞令” 五是“临事而 正者使是守内藏而治出入” 六是“慎察而且 廉者使是分财、临货、主赏赐” 七是“好谋而知务者使是治壤地而长百工” 八是“接给而广中者使是治诸侯而待宾客” 九是“猛毅而度断者使是治军事卫边境” 古代故事 丙吉宽容小吏得回报 驾车小吏酒醉吐在丙吉的车上 丙吉容忍过失 小吏报信 丙吉提前应对边关事务 现代回响 黄福华谈得人心者得人才 新加坡纸业大王黄福华的公司有一位分部经理，在到公司之前，3年内共换了10份工作，而来到黄福华的企业之后，却数十年如一日，整整做了31年。为什么能能留住人呢? 黄福华回答：“其实很简单，我真正留住的是员工的心。” 现代回响 黄福华谈得人心者留人才 容人之量 识人之能 待人之道 世界上最难办到的事，不是征服一座座城堡，而是征服一颗颗心。 ——拿破仑 专题三 修己安民，满足需求 经典名言 安民则惠， 黎民怀之。 （《尚书·皋陶谟》） 安民之道 “以民为本” “民贵君轻” “仁政” “舟水之喻” 古代故事 汉文帝“与民休息”开盛世 广开言路 克己爱民 轻徭薄赋 省简狱事 睦邻友好 现代回响 马斯洛的需要层次论 生理的需要 安全的需要 归属的需要 尊重的需要 自我实现的需要 现代回响 佛山精细陶瓷老板薛锡荣的体会 四安 安身，安心 安家，安业 现代回响 娃哈哈以人为本安员工 充分尊重员工 积极引导员工 “员工第一 ”与“消费者第一”的统一。 现代回响 方太企业员工共成长 坚持企业目标与个人目标的一致性。 形成有利于员工个人奋斗进取的良好环境。 根据员工能力、贡献的大小，来确定其得到企业发展带来的机会。 不仅要问“个